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博物馆文化遗产调查相关问题研究 摘要：在目前文化遗产学的学科建构中，文化遗产调查尚未形成完 整独立的方法论体系。轉物馆作为文化遗产调查的主要参与者，其开展调 查的思路和模式更加值得探讨。成都武侯祠博物馆主持的全国三国文化遗 产考察项目，是第一次在全国范围内对三国文化遗产进行完整梳理。目前 已基木完成四川省内绝大多数地区的相关调查，完成了成都地区、巴中地 区、泸州地区三国文化遗产点位资料整合，明确三国文化遗产的调查对象, 完善调查记录体系，完成调查报告的撰写及口述史材料的收集整理，为后 期调查打下了基础。 关键词：博物馆；文化遗产；成都武侯祠；三国文化 随着我国经济社会的快速发展，近年来文化遗产越来越受到关注，文 化遗产的保护利用以及相关文化产业的开发正逐渐成为地方经济发展的 重要驱动力。博物馆开展与主题内容相关的文化遗产调查，对于博物馆业 务工作的拓展有着重要的意义。然而，有效的调查工作需要观念、方法上 的调整和准备，现结合成都武侯祠博物馆全国三国文化遗产考察项目情 况，粗谈一些感想和思考。 一、博物馆文化遗产调查的基本问题 博物馆开展文化遗产调查涉及到文化遗产调查体系本身的特点，以及 博物馆应该如何调整视角和认知，真正以组织者、参与者的身份融入到这 个体系中来。 （一）博物馆调查与文化遗产的认知 博物馆开展文化遗产调查同其他调查工作一样，主要涉及主体、对象、 目的三大要素。博物馆是调查主体，主体的性质对调查对象和目的起决定 作用：大型综合性轉物馆涉及面比较广，往往会针对不同类型的文化遗产 开展相应专门调查；而专门性博物馆研究方向比较专一，会对特定类型文 化遗产进行细致调查。这其中涉及两个问题： 一是当前博物馆开展文化遗产调查工作普遍重视文化遗产的发现，资 料的整合、研究等，但博物馆不仅是研究、保管机构，同时也带有展示宣 传和社会教育的功能。如何让调查收集到的文化遗产生动地展示在人们面 前，这方面的思路和方法还很欠缺。 二是博物馆开展文化遗产调查往往在对象上有所选择，针对某种类型 的文化遗产开展具体工作，这就需要我们尽可能去把握文化遗产的内涵和 分类。 1972年联合国教科文组织通过了《保护世界文化和自然遗产公约》, 把文化遗产界定为“文物”、“建筑群”、“遗址”三个类别；2003年又通过 了《保护非物质文化遗产公约》，相当于把“非物质文化遗产”作为一个 类别对文化遗产的内涵进行了补充，使得对文化遗产的界定基木形成了 “物质的”和“非物质的”两大类别，这种分类长时间内主导了国内文化 遗产研究的走向。此外，1992年联合国教科文组织提出了 “文化景观”的 概念，指向文化与口然相融合所形成的一类遗产类型。这种类型不能简单 以“物质的”或“非物质的”来定义，亦被普遍认可为文化遗产的一个独 立类别。 这样的定义和分类方式在国内研究中得到了一些解释和延伸。有的学 者将其综合为“有形文化遗产”、“无形文化遗产”、“自然遗产”三类；也 有人认为在“物质文化遗产”、“非物质文化遗产”、“文化景观”之外，“文 化线路”、“产业遗产”、“文献遗产”也应该是文化遗产学的研究范围。文 化遗产所处的环境、风貌以及人类生活方式和文化生态也受到关注，被认 为是研究文化遗产本体必不可忽略的关联因素。 相应地，针对这些分类研究也出现了质疑的声音和不同见解。有学者 认为文化遗产的内涵不断地被扩展，反而使其本质越发受到忽略，让人难 以真正解读。这确实是一个现实问题。一方面，文化遗产涵盖的范围越来 越广，很多地方为了推进文化事业和文化产业发展，开发甚至建造了不少 “假遗产”，或是在文化遗产调查中概念不清，没有认定文化遗产的明确 标准；另一方面，文化遗产自身繁杂的分类中常有重复、混淆现象出现， 如大家普遍认可的“文化景观” 一类，在《世界遗产名录》屮却独立于“文 化遗产”、“自然遗产”、“自然遗产与文化遗产混合体”而单独出现。面对 这些问题，有学者认为鉴别文化遗产的关键是要把握文化遗产的基本特 征，并以“历史性”、“艺术性”、“科学性”、“纪念性”加以概括；也有学 者认为问题的根本还是在于分类的标准，并以不同层级标准为纲重新提出 了遗产分类的初步设想。 从这些情况來看，目前我们对文化遗产界定标准的认识还很模糊；对 文化遗产的分类建议也很多，但明确的、受到普遍认可的分类体系尚未出 现。因此，博物馆开展文化遗产调查，必须要有一个自己的认知，确定要 调查的目标范围。 （二）文化遗产调查与考古调查 从目前的情况来看，博物馆由于本身特性以及学科发展状况，其开展 的文化遗产调查工作基本还是属于考古调查。文化遗产调查与考古调查有 明显的共性。在调查对象上，遗迹、遗址等文化?z产范畴也是考古调查和 考古学研究的核心对象；在调查性质上，二者都是在资料整合基础上进行 研究，并且在观察