知识分子与中国社会变革 贾春增主编.pdfVIP

第 1 页 第一章　　历史上 的中国知识分子阶层 现代知识分子 问题是当前众多社会 问题 中最引人注 目的问题之 一 ，社会学者应该给予充分 的重视 。因此 ，在对 当代知识分子课题 进入正题研究之前，把历史上 的中国知识分子阶层的形成 、演变过 程进行一番研究，很有必要 。通过研究将使我们对知识分子与统治 阶级的关系 ，知识分子 的类型 ，知识分子阶层 的产生途径 、方式和 角色地位的变换等等可以取得一个大略的认识，古人云： “鉴古以知 今 ”，而知今可 以为创造更美好的明天去努力奋斗。 第 一节　　知识 分子 阶层 的 出现 一、中国历史上最早出现的知识分子 知识分子 ）是从西方引进的一个新名词。如果一个 国家 的教育非常普及 ，人人都具有很高的学历 ，人人都拥有先进 的 现代科学文化知识 ，并且不是专 门依靠 自己的 “知识 ”作为谋生 的 手段 ，那么 ，拥有 “知识 ”的人将 不再成为总人 口中的 “知识分 子”，更不会形成为 “阶层”。但是，人类社会发展到今天并未最后 消灭体力劳动与脑力劳动 的差别 ，在一些不发达 的国家和发展 中的 国家里 ，这种差别还相 当悬殊 ，于是在 总人 口的构成上便 出现 了 “知识分子”的概念，在社会学的研究中，知识分子问题还是一个颇 为热 门的重大课题 。 新版 《辞海》为 “知识分子”作了如下的界定： “有一定文化科 第 2 页 学知识的脑力劳动者。如科技工作者、文艺工作者、教师、医生等。 随着社会分工的发展、剩余产品的出现和社会划分为阶级而产生 。知 识分子不是一个独立阶级，而是分属和依附于不同的阶级。历史上， 各个阶级为 了巩 固自己的统治 ，都要培养 自己的知识分子 。随着近 代科学技术 的发展 ，知识分子在社会生产和历史进程 中所起 的作用 更加重要 。在革命运动 中他们往往起着先锋和桥梁作用 。我 国解放 后 ，随着社会主义革命和社会主义建设的深入发展 ，知识分子 队伍 发生了很大的变化 ，他们 中的绝大多数 已成为工人阶级的一部分 ，是 党的依靠力量 。”我们不认为这一段界定文字已经达到尽善尽美的程 度 ，但它确实可 以代表今人在相当长 的时间里对 “知识分子 ”的认 识 。在我 国悠久 的历史上没有 “知识分子 ”之名 ，却有 “知识分 子”之实，但我国历史上并不称之为 “知识分子”而称之为 “士”。 在我 国最早 的典籍 《尚书》中第一次出现 的 “士 ”是一种官职 的名 称 。 《舜典》记述虞舜委任禹为司空，弃为后稷，契为司徒 ，皋陶为 士，垂为共工 ，益为朕虞等等职位时，虞舜说： “皋陶，蛮夷猾夏， 寇贼奸宄，汝作士，五刑有服 ” （译意：皋陶、蛮夷之人经常来骚扰 中原，一些盗贼也乘机抢劫偷盗干种种坏事 ，由你来担任 “士”，制 定五种刑罚，他们就不敢乱来了）。显然，这里的 “士”是主管镇压 外族扰乱和 内部盗贼的 “司法部长”、 “警察总监”一类的官职 。传 说皋陶是东夷族 的首领 ，虞舜 曾任他为掌管刑法 的官 ，虞舜禅位夏 禹，夏 禹曾选皋陶为 自己的法定继承人 ，后 因早死而未能继位 。他 在担任 “士”的岗位上工作很有成绩，赢得了虞舜的赞扬： “皋陶， 帷兹臣庶 ，罔或于予正。汝作士，明于五刑 ，以弼五教 ，期于予治。 刑 明于无刑 ，民协于 中，时乃功， 懋哉！” （（译 意 ：皋 陶 啊 ，如 今 有些臣民，并没有遵守我 的政令 ，你作为执法之士，通晓五种刑法 （墨、 剕、宫、大辟），用 以辅助五种教育 （父义、母慈、兄友、 劓、 弟恭、子孝）。制定刑法是为了不用刑法，人民从 内心愿意相互合作， ① 《尚 书 大禹谟》。 第 3 页 这都是你的功劳，你要继续努力，争取更大胜利 ）。 夏商二代的执法之官是否仍称为 “士”，现在不得而知 。司马迁 在 《史记 》 中 《夏本 纪 》和