谈谈孝经的现代价值.PDF

谈谈《孝经》的现代价值 □舒大刚 中华民族是一个十分重视“孝道” 迹象表明，我们的民族已经丢失了许多 的民族，这一优良传统曾经伴随我们民 优秀的传统，人们已经不太知道什么是 族从野蛮走向文明，从低迷走向辉煌。 “孝道”，如何尽“孝心”了。在今天，我 现在一项统计数据表明，我国已经提前 们有必要呼唤这一久违的中华美德，反 进入老龄化社会。国家发改委副主任朱 思曾有的“孝治天下”的历史，重提“孝” 之鑫最近报告说：“我国60岁以上的老 这个温馨的字眼了。《孝经》正是一部曾 龄人口已经占总人口的7.7%，按照国 经教会我们民族如何恭行“孝道”的经 际上的惯例，超过7%就算进入了老龄 典，也是一部今天仍然有助于我们重温 社会，所以，未富先老，成为中国人口 “孝道”情感的教课书。那么，《孝经》内 战略转变过程中需要重点对待的大问 容究竟如何呢？哪些内容今天仍然还有 题。”也就是说，在我们的社会里，不能 积极意义呢？ 继续工作却需要人照顾的老年人口，已 如果要问世界上有没有篇幅极短而 经超过正常范围。如何善待这些曾经对 又影响极深的经典著作？人们第一反应 我们有过养育之恩，曾经对祖国建设做 无疑是这部篇幅不足两千字的《孝经》。 出过贡献的老人？如何让他们老有所 《孝经》是“十三经”中文字最少的一部 养、老有所安、老有所乐、老有所终？ 经典；但是就其影响的普遍性和深刻性 这已经是摆在我们社会特别是广大青年 而言，在历史的长河中，没有任何一部 面前的重要问题。面对中国这样一个 书可与其相比了。《孝经》是以最小的篇 “未富先老”的人口大国，不可能由政府 幅实现了最大影响力的经典文献。 解决所有的养老问题，其中一部分重要 《孝经》相传是两千多年前孔子口 责任，必须由青年来分担。 授给曾参而由曾参写录成书的。孔子是 可是今天，我们的青年作好了养老 儒家学派的缔造者，是大圣人；曾子是 敬老的思想准备了吗？也许未必。种种 孔子的得意门生，是大孝子、大贤人， →2 2 《孝经》由圣贤合力创作，圣有德而贤有 之义，民之行也。”人人皆父母所生，个 功，《孝经》代表的正是圣心贤志、圣道 个皆尊长所养，知恩图报，寸草春晖，凡 王功。相传孔子说：“吾志在《春秋》，而 有血气，莫不如此。人知道爱类 （即与 行在 《孝经》。”郑玄说：孔子既造 “五 自己的同类和谐相处）就是“仁”，知道 经”，复作《孝经》以总会之。《孝经》正 报恩 （报答养育之恩）就是“孝”，这似 是孔子为了贯彻以《春秋》为代表的“五 乎用不着多言。有了“爱类”意识的仁， 经”精神而制作的行动纲领。 才有不残不暴、实现和谐的“仁政”；有 《孝经》全书很像一篇极简要的文 了“报恩”意识的孝，才能敬亲顺长，激 章，全书只有1800字左右（今文经1799发出各种善性。孔子说：“孝悌也者，其 字，古文经1872字），却说尽了“孝道” 为仁之本与？”《孝经》说：“夫孝，德 的内容、价值及其在各个领域的运用， 之本也，教之所由生也。”孟子也说：“立 包括从父母在世到父