走出女儿国 (美)杨二车娜姆.pdfVIP

第 1 页 第一章 神秘 的女儿 国 个 民族 中没有 的 “民族 摩梭人 到底属于哪个 “民族 我们 自称 是 “摩 梭族 ”，但 国家并没承认我们是单一 的民族 ，所 以我 们 只能称 自己是摩梭人 。 很遗憾摩梭人没作为单一 民族成为 中华 民族大家 庭 的一员 。如果我们也列入单一 民族 的话 ，那么现在 我 国就不是 个 民族 ，可能就是 个 了 。 摩梭人 的原始宗教是打 巴教 ，盛行女神崇拜 、祖 先崇拜和多神崇拜 。元末 ，喇嘛教 由西藏传入 ，在摩 梭人 的思想意识和宗教信仰上 占有统治地位 。过去摩 梭人有两个男孩的家庭 ，必有一个男孩是喇嘛 。 摩梭人最为显著的民族特征就是母系家庭和 “阿 夏 ” （情人 ）婚姻 ，实行走婚制 ，男不婚 ，女不嫁 ， 孩子只知其母 ，不知其父 。这种婚姻状况是 目前世界 上唯一存在 的社会现象。 第 2 页 读者可能对我们摩梭人的情况不太了解，所 以在没讲我的 故事之前，我先介绍一些我们摩梭人的情况。 我们说是 “摩梭族 ”，那只是我们 自称的，国家并没承认 我们为单一民族 。我们何尝不想作为单一民族成为祖 国民族大 家庭 中光荣 的一员呢 ？只是 因为 年代 国家在进行 民族识别 时，因为种种我不了解的原因，才遗憾地使我们 “摩梭族 ”没 有作为一个 民族而成为中华民族大家庭的一员。如果那时把我 们 “摩梭族 ”也列为单一民族的话，那么现在我国的民族就不 会是 个 了，可能就是 年 民族 了。 国家有关部 门把我们 “摩梭族 ”作为纳西族 的一个分支划 归到纳西族 中去 ，这种做法 引起一些争议 ，我们 “摩梭族 ”对 此有意见 ，纳西族也有异议 。其实我们 “摩梭族 ”在语言、服 饰 、宗教信仰和生活习惯等各方面与纳西族有许多明显不 同之 处 。不能作为 同一个 民族来相提并论 。但 由于历史和各方面 的 原因，我们 “摩梭族 ”还是遗憾地没有列为单一 民族 。现在我 们虽然称 自己为 “摩梭族 ”，但按 国家 民族划分 的法规严格他 讲，我们不能称为是 “摩梭族”，只能称为是摩梭人。 从老人们那里听来世代相传 的关于摩梭人来历 的说法 ，我 们摩梭人可能是古羌戎或 氏羌 的后裔 。 “摩梭 ”这个名称最早 见于 《后汉书》。在 《后汉书》第二十三卷 郡 国五》中，把 摩梭写作 “摩沙 ”，后来还有 “摩梭 ”， “么些 ”等写法 。在 《后汉书》以后的历代汉文中籍中均有关于我们摩梭人的记载， 有文字记载可 以考证 的历史可 以追溯到西汉元鼎六年 ，即公元 前 年 ，迄今 已有 多年 的历史 ，所 以说我们摩梭人也 是一个古老的民族 。 我们摩梭人 口不多，现在也就是三 四万人左右 ，主要居住 在滇川 交界处 的沪沽湖周 围。 我们摩梭人 同祖 国其他兄弟 民族一样 ，为创造 中华 民族 的 光辉历史和灿烂文化作 出了我们应有 的贡献 ，并在漫长 的历史 第 3 页 长河中，形成了我们独特的风俗习惯和文化艺术。 我们摩梭人的原始宗教是打巴教，并盛行女神崇拜，注重 祖先崇拜和多神崇拜。从元末开始，喇嘛教就 由西藏传入我们 生活的地区，随后 日益盛行。在历史上，喇嘛教在我们摩梭人 的思想意识和宗教信仰上 占了统治地位 ，几乎所有摩梭人都信 喇嘛教的格鲁教派。解放前