寓言的核心-李松樟著.pdfVIP

活 水 李松樟 著 寓言的核心 文 丛 对我来讲，诗是宏大的见证。 ——杰克 ·吉柏特 序：圣徒之路 ◎ 包 临 轩 借 此 机 会 和你 们谈谈松 樟 及其诗文 ，对 我来说是 一件 既 非 常 高 兴 又 很 有 点难度 的事 儿 。说 高兴 ，是 因为我俩 是 多年 好 友 ， 我 对 他 的为人 为文极 为熟悉 ，我 曾编 发过他 的不少 作 品 ， 也 为 他 的诗 作 写过专题评论 。我一直 十分欣 赏和 推 崇他 的作 品，这一 点在 我们 共 同居住 的城市 中的文友 圈子里，早 已 为大家所 熟知 。我 曾对 朋 友半开玩笑半认真地说 ： “要是你们 喜欢散文诗而没读过李松樟 ，那可是一大损失。”说有难度，是 因为在 这 篇小文 里 ，很难对其作 品进行全面细致的研讨 ，我只 能 向你 们谈 些纯属个 人化 的感觉，也许未必准确 ，好在其作 品 紧随我身后 ，你们 自会 匡正我的偏颇 。 生活 中的松 樟 随和 、谦让 ，极具绅士风度 ，决不轻易袒露 内心 ，但 一 旦走进他 的诗文 ，你会立即看到一个真正的、无遗 拦 的诗 心处 于 巨大 的不平 静之 中，那里面有惊涛骇浪，有振聋 发 聩 的 灵 魂 的 呼喊 。和他 坐在 一起 的 时候 ，看他 安安静静 的 样 子 ，再 回想他 作 品 中难 以阻遏的、近乎执著 的激情，反差还 是很 强 烈的 。我想 ，这种对 自己内心生活有意无意间的掩饰 ， 是现 实处 境造 成 的 。对诗 人而言，实际生活 中有意的 内敛 ，何 尝 不 是 一 种 悄 然 的观 察 、酝酿和 积 蓄 呢 ？那潜 隐着 的真知灼 见、真情实感，最终通过作品，会淋漓尽致地传达出来，成为极 具爆发力的艺术。有朋友说，读松樟作品，觉得他是在卖血。 而 当今文坛，有把些许的血掺在水里往外卖的，有干脆直接住 水 中加色素 冒充血浆去推销的。纯粹的卖血者又有几多？并 不是要在此指责别人，那是别人的活法，我们不去干涉。但是 像松樟这样的作家，是真正以诚感人的。他的真诚，建立在艺 术家的敏锐和智慧之上，充满形而上的关怀，因而，这种真诚 就 不是单纯的道德 品格 ，而是具有 了某种信仰的震撼力。我 还想说的是 ，艺术家的真诚出自天然和本性，远不是故意为之 的东西，事实上，真诚的艺术家并不是多么刻意地去追求真 诚 ，他是逃避不 了自己的真诚，正如恶人常常逃避不了自己的 丑 恶一样 。真诚是一个艺术家 内心生活的本然和 习惯，是一 种禀赋 （当然并不否定后天的锤炼仍属必要）。真诚是其生活 的根据 ，因此他不能容忍世间的一切假丑、扭曲和平庸，他充 满厌恶并与之坚决抗争，由此，诗人总是痛苦的、愤怒的。所 以，读松樟的诗，眼前总是浮现出一个 “愤怒的青年”的形象 来 ，尽管生活 中的他完全是温文尔雅的。但是，他走在街上时 那纷飞的长发和远离人群 时的落寞与沉思的神情，泄露 了他 心 中的秘密。诗人是不能脱离尘世的，但他又总在尘世之上。 他是人 间的天使 ，但不 以天使的面 目示人。他怀着天使之心 走在世 间泥泞的路途 中，虽百啭无人能解，但并不乘风而去。 他身影孤独 ，然而内心却坚毅而决绝。读松樟作品，我总是想 起这些。 文化人松樟 。这是 我对他 的个性特征 的真切把握 。是 的， “文化人”如今 已受到非议和嘲讽，但我认为这无损于文化 人的一根汗毛 。相反，这一说法只是映照出时世的浅薄、势利 和粗 陋。在经典的意义上，文化人从来都是社会的真正脊梁 和 时代前锋 ，但他并不追逐时髦——这一点不说也罢。对真 正的文化人，人们表面上诋毁，却在心中悄悄地敬畏。经验已 无数次表明了这一判断。话说 回来 ，松樟的艺术精神既富于 先锋性，同时又充满古典气息和浪漫情怀。我想这三者并不 是矛盾的，在把艺术视为宗教这一点上，真正的艺术家，古住 今来都是一脉相承的。只不过在不 同的