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关于读书和看书的成语 　　说起古人读书，便不由得想起许多家喻户晓的故事，如匡衡“凿壁借光”、“孙康映雪”、“车胤囊萤”，还有苏秦“锥刺骨”、孙敬“头悬梁”等等。接下来小编搜集了关于读书和看书的成语，欢迎查看。　　1、【大璞不完】：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。　　2、【箪食瓢饮】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。　　3、【道学先生】：指思想、作风特别迂腐的读书人。　　4、【读不舍手】：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。　　5、【读书百遍，其义自见】：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。　　6、【读书得间】：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。　　7、【读书破万卷】：破：突破;卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。　　8、【读书破万卷，下笔如有神】：将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。　　9、【读书三到】：形容读书十分认真。　　10、【开心明目】：开心：使心窍开通;明目：使眼睛明亮。指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。　　11、【匡衡凿壁】：后以之为刻苦读书的典实。　　12、【魁垒之士】：魁垒：光明磊落;士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。　　13、【琅琅上口】：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。　　14、【老虎借猪，相公借书】：相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。　　15、【立地书厨】：比喻人读书多，学识渊博。　　16、【立地书橱】：比喻人读书多，学识文博。　　17、【利路名场】：名场：旧指读书人求功名的场所。泛指寻求名利的道路和竞夺声名的场所。　　18、【两脚书橱】：指读书很多但不善于应用的人。　　19、【磨穿枯砚】：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。　　20、【磨穿铁砚】：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。　　21、【目不识书】：指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。　　22、【目不知书】：指不会读书写文章。　　23、【暮史朝经】：史：指历史书籍;经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。　　24、【纳士招贤】：招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。　　25、【囊萤积雪】：囊萤：晋代人车胤收集萤火虫读书;积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。　　26、【囊萤映雪】：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。　　27、【囊萤照读】：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。　　28、【囊萤照书】：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。　　29、【囊萤照雪】：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。　　30、【牛角挂书】：比喻读书勤奋。　　31、【硕彦名儒】：硕：大;彦：有才学的人;名：有名声的;儒：读书人。指非常有名气的大学者。　　32、【孙康映雪】：比喻读书非常刻苦。　　33、【太璞不完】：太璞：未治之玉。璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。　　34、【铁砚磨穿】：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。　　35、【同门共业】：同门：在同一个老师门下;业：读书。同在一个老师的门下读书。即同学。　　36、【徒读父书】：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。　　37、【兔园册】：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。　　38、【兔园册子】：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。　　39、【韦编三绝】：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。　　40、【惟有读书高】：只有读书以求进取，才是高尚的途径。　　41、【文弱书生】：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。　　42、【读书种子】：指在文化上能承先启后的读书人。　　43、【读万卷书，行万里路】：读万卷书，如同行万里路一样。形容多读书，则见多识广。　　44、【方正之士】：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。　　45、【废书而叹】：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。　　46、【废书长叹】：废：放下。因有所感而停止读