专题25 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想（题型专练）-2019年高考历史热点题型和提分秘籍 Word版含解析.docVIP

1．玄学是在魏晋时期出现的一种用道家思想诠释儒家经典而形成的特殊意识形态，玄学家力求排除两汉经学桎梏，探求深沉的哲理，注重义理分析、抽象思维。玄学的出现反映了(　　) A．道家思想逐渐成为统治思想 B．儒家思想统治地位受到了冲击 C．知识分子摆脱儒学束缚的要求 D．士人对国家分裂的不满情绪 【解析】本题考查宋明理学诞生的历史背景，从题干中“用道家思想诠释儒家经典”“玄学家力求排除两汉经学桎梏”的信息分析，玄学的出现反映了儒家思想统治地位受到了冲击。 【答案】B 2．张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出：“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。”下面能够论证此观点的是(　　) A．“宇宙之间，一理而已” B．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” C．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” D．“为天地立心，为生民立命” 【答案】D 3．理学家朱熹强调“格物致知”；陆九渊强调“本心体悟，发明本心”；王守仁主张“致良知”。他们探讨的共同主题是(　　) A．净化个人心灵 B．树立独立人格 C．解决百姓生计 D．解释世界本源 【解析】本题考查三位理学家思想的共同点。结合所学知识和材料信息可知，三人只是论述掌握“理”的方法，B、C、D项与三者均不符；A项符合题意。 【答案】A 4．著名思想家李泽厚说：后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所衡，或夸扬其保守的方面，或强调其合理的因索，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时的阶级、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。董仲舒和朱熹的思想都(　　) A．使儒学和皇权更加充满宗教色彩 B．得到了当朝统治者的推崇 C．提出了一定程度上限制君权的主张 D．进一步稳固了儒学的统治地位 【答案】C 5．他的学说有较广泛的社会基础。在他看来，商人、田夫等皆可为圣为贤，圣贤功夫从庙堂走向市井、村落。提出“吾性自足，不假外求”“虽终日买卖，不害其为圣为贤”，“四民异业而同道”。“他”是(　　) A．董仲舒 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 【解析】根据题干关键信息“商人、田夫等皆可为圣为贤”“吾性自足，不假外求”可知，通过反省内心而获得“理”，故D符合题意。A、B、C都不符合材料，故排除。 【答案】C 9．梁启超《中国近三百年学术史》(1923)认为，“最近三十年思想界之变迁，最初的原动力，是残明遗献思想之复活”。材料中“残明遗献思想之复活”不包括(　　) A．提倡经世致用 B．反对君主专制 C．主张君主立宪 D．批判程朱理学 【解析】尽管明末清初时期的思想家提出了一些限制君权的理由和设想，但是并没有具体的政治制度框架，C符合题意，明末清初的思想家对程朱理学进行了批判，促进了人们的思想解放，D不符合题意。 【答案】C 10．中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成，汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是(　　) A．“地势坤，君子以厚德载物” B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“忠、孝、廉、节” 【解析】材料强调的是个人修养，而C体现的是统治政策，故C符合题意。 【答案】C 11．明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时(　　) A．“中学西传”与“西学东渐”客观并存 B．传教士为中国的自然科学注入新的生机 C．儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器 D．“相互的启蒙”推动中西文明转型进步 【答案】A 12．《近思录》中记载了这样一段对话——或问；孀妇于理，似不可取，如何？曰：然！凡取，以配身也。若取失节者以配身，是己失节也。又问：或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？曰：只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。该段对话反映的思想是(　　) A．孔子的礼教 B．董仲舒的“三纲五常” C．朱熹的理学 D．李贽的离经叛道 【解析】本题旨在考查理解问题的能力。材料中的“饿死事极小，失节事极大”的理念属于朱熹的理 【答案】C 15．某思想家认为：“知是心之本体，心自然会知……不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓充其恻隐之心，而仁不可胜用矣”。材料中的思想家强调(　　) A．良知是存在于人心中的天理 B．知行合一是获取天理的关键 C．“格物致知”才能求得天理 D．顺应了当时商品经济的发展 【答案】A　 16．黄仁宇认为宋代理学“与汉代从美术化的眼光看世界不同，认为宇宙之上构成包含无数之因果关系，而人之能为善，与自然法规(他们称为天理)相符。”与汉代儒学相比较