透过现象认识本质.docVIP

PAGE PAGE 1 透过现象认识本质 第一节 认识事物必须把握事物本质与事物现象 事物都有自己的现象和本质，每一事物都是现象和本质的统一体。现象和本质既有区别又紧密联系，它反映人们对事物的认识过程和认识深度。因而，认识的根本任务是透过现象认识本质。正确理解和把握本质与现象的关系，对于我们认识事物有重要意义。 一、现象和本质及其辩证关系 本质和现象是我们非常熟悉的一对范畴。香山红叶、西湖垂柳是自然景象；气温的高低变化、天气的阴雨晴风是气象；人们待人接物、言谈举止是人的表象。景象、气象、表象就是客观世界呈现出来的现象。世界的现象是丰富多彩的，但是，这些现象并不是杂乱无章的，而是有根有据、有规律可循的。自然景象表现了大自然生生息息的规律；气象反映了天气变化的规律；人的表象反映了人的内在本质。 总之，任何现象后面都隐藏着事物的本质。任何事物都具有现象和本质两个方面。 自然界有现象和本质两个方面。我们知道自然界的现象千差万别、息息变化，令人目不暇接，但无论怎么变化，在每一类现象中，都存在着某种本质。海洋潮汐有半日潮、全日潮、混合潮；有大潮、小潮，这些现象纷繁复杂，但背后隐藏的是引力作用的本质。树根向下生长、树干向上生长，两种现象的本质都是植物对单向环境因素刺激的反应。“桂林山水甲天下”，其石头千姿百态，形状各异，但无论像动物还是似瓜果，都是由桂林地区的地质状况造成的，本质上都是由于桂林地质是石灰岩层组成，易被雨水等冲刷溶蚀，石炭岩的主要成分碳酸钙溶解程度不同，形成形态各异的山石。 人类社会各个领域的事物也都有现象和本质两个方面，例如：我们都知道可以用货币去购买商品。但在古代，曾经有一个时期是用实物进行交换：二只羊换一担米；一尺布换半斤茶叶，那么，当时，人们是凭什么决定物物交换的比例呢?通过学习，我们知道无论哪种商品，都是劳动者生产的，一切商品中都凝结着劳动者无差别的社会劳动，形成商品的价值。这就为交换提供了依据。所以，交换的比例是由商品的价值决定的。交换价值是价值的表现，价值决定交换价值。商品的价值和交换价值就是本质和现象的关系。在政治领域里的国家、民主、政党、战争；道德领域里人们的各种行为；艺术领域里的戏剧、小说等等，都有各自独特的现象和本质。 人的认识也有本质和现象的区别。这种情况我们在生活、学习中常常碰到。同一个问题，有的人看得比较深刻，有的人就看得比较浮浅。所谓的深刻，就是能通过现象看到本质；所谓浮浅，就是只停留在事物的现象上，没有深入到事物的本质。看事物是深入本质还是停留在现象上，反映了人们认识的深浅不同。 总之现象和本质是自然界、人类社会普遍存在的范畴；任何事物都具有现象、本质的两个方面。 现象是表面特征和外部联系，是事物的外在表现。事物的现象丰富多彩，各种现象从不同的侧面表现事物的本质。现实按它表现本质的不同方式，可分为真象和假象。真象是从正面直接地表现本质，真象和本质是相一致的；假象则是以颠倒的方式从反面歪曲地表现本质。客观事物的本质，大量的表现为真象，但假象在自然界特别是在社会生活中也是存在的。例如，侵略者高喊和平，反革命分子伪装“老实”，犯罪分子制造假现场等等，都是假象。假象容易使人产生错觉，但假象不同于错觉。错觉是人的感觉造成的，归于主观认识范畴；而假象和真象一样，是客观存在的，是事物的本质表现。例如，犯罪分子制造假象，正是他既要犯罪、又要逃避打击的狡猾本质的表现；革命者在对敌斗争中也经常制造假象迷惑敌人，这是机智、勇敢、忠于革命事业的本质的表现。 本质是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。事物的本质是由它本身所固有的特殊矛盾决定的。本质和必然性、规律性是同等程度的范畴。规律就是本质的关系或本质之间的关系，认识事物的本质，就是认识事物的必然性、规律性。但本质是事物内部一系列必然性、规律性的综合，本质比必然性、规律性含义更加广泛。每一事物的根本性质，对于该事物来说就是它的特殊本质；相对其他事物来说，就是它们之间的本质区别。本质是相对现象来说的，认识正是从现象人手，深入到事物的本质，揭示事物的规律。 现象和本质是相互区别的。 第一，现象是表面的、外露的，可以被人们的感官直接感知或借助仪器直接观测。本质则蕴藏在事物内部，它看不见、摸不着，只有通过理性思维才能把握。 我们知道，太阳每天从东方升起，从西边落下。这一现象给人的感觉是太阳在围着地球转动。因此，数千年以来，人们一直以为地球是整个宇宙的中心、太阳围着地球转动、地球是恒定不动的。后来，哥白尼通过观察，对搜集的大量事实材料运用抽象思维进行科学分析，才提出了日心说。在大量的材料面前，人们才逐步认识到太阳东升