叶澜报告：教天地人事-育生命自觉[3].pptVIP

教天地人事 育生命自觉 ——关于“教育”是什么的多维审思 叶 澜 * * 1 基于逻辑的判断 2 基于历史的审视 3 基于现实的反思 4 基于超越的重建 基于逻辑的判断 1.１　字源分析 1.1.１　汉字 单个字： 教（ ） 学（ ） 育（ ） 第一次成词： 《孟子》“得天下英才而教育之” 【汉】许慎《说文解字》释：“教，上所施，下所效也；” “育，养子使作善也” 1.1.2 英文 education （educe) 引出（内在） 1.2 定义表达 1.2.1 充满歧义的领域 《中国大百科全书·教育》 “凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。” 《美利坚百科全书》 “从最广泛的意义说来，教育就是个人获得知识或见解的过程，就是个人的观点或技术得到提高的过程。” [德] 沃尔夫冈·布列钦卡： “教育是人们尝试在任何一方面提升他人人格的行为。” 1.2.2 明晰定义的认识目标 划界：揭示教育与其他事物的区别性特征，区别“教育”与 “教育影响” 涵盖：教育的全部实存 1.2.3 重新定义（描述性的） “教育是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动”。 1.3 基本要素 教育者（谁教） 人 受教育者（教谁） 1.3.1 作为社会活动的教育构成 价值、目标（为何教） 内容（教什么） 事 过程与手段方法（如何教） 结果（教成如何） 1.3.2 要素关系分析 2 基于历史的审视 中国社会历史上教育的三次大转化（社会演化的综合效） 2.1 原始社会：教育的产生 从溶于生活 别于生活 （第1次） 2.1.1生活中的交往 教育交往的特化 2.1.2 生活中的学习 辨识符号的教学 2.2 古代社会：学校的产生与发展（第2次） 2.2.1 学校：独立教育形态的出现 初始的专门化，学校教育与非学校教育的区别： 专职人员（师）、 专门机构（校）、专门内容（有目的、有系统、有组织） 2.2.2 学校制度的初具和演变 官学 私学； 小学 太学； 书院； 科举 2.2.3 中国教育学的思想源头：教育思想与文献的积累 诸子教育理论的记载 《论语》 《孟子》 《荀子》…… 程朱理学等 黄宗羲 教育思想与实践的专论 《学记》 《师说》 《学校》 用于教学的教科书系统 2.2.4 中国古代独特教育传统的形成 法自然、立礼教 老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。（尽人之 性，与天地参） 易经： 乾卦、象传 “天行健，君子以自强不息” 王夫之：“天之生物，其化不息” “未成可成，已成可革” （日新月异，生生不息） “性者，生也，日生而日成之也” 尊师道， 化民俗 《学记》 “建国君民，教学为先”；“教也者，长善而救其失者也” “师严然后道尊，道尊然后民知敬学” “君子如欲化民成俗，其必由学乎” 《论语》 学而不厌 诲人不倦 重学思，强践行