结果加重犯若干问题分析-法律专业论文.docxVIP

山 东 大 学 硕 士 学 位 论 文 丽 田名 而 们比 而 ， “ 切限 】 ， 而 五 廿 而 云 而 而 狱 而 硒 而 狱 诫 而 川五 呼 ， 幻。幻 石 比 刃 而 五 淑 狱 比 加 山 东 大 学 硕 士 学 位 论 文 五 丘 狱 而 石 而 而 月七 ， 代 、” 八砂 代 、 山 东 大 学 硕 士 学位 论 文 日 雀 刁 结 果 加 重 犯 或 称 为 加 重 结 果 犯 是 指 行 为 人 实 施 基 本 犯 罪 而 发 生 了超 过 基 本 犯 罪 结 果 的 加 重 结 果 刑 法 对 加 重 结 果 规 定 了 加 重 其 处 罚 的 犯 罪 形 态 结 果 加 重 犯 作 为一 种 犯 罪 形 态 和 刑 法 理 论 产 生 于 二 十 世 纪 初 在 此 之 前 的 中 外 刑 法 中 也 有 大 量 因 出现 某 种 加 重 结果 而 加 重 犯 罪 人 刑 事 责任 的 规 定 但 这 并非 现 代 意 义 上 的 结 果 加 重 犯 如 古 代 刑 法 基 于 单 纯 的 报 复 主 义 在 刑 罚 上 采 取 “ 以牙 还 牙 以 眼 还 眼 ” 的 同态 复 仇 原 则 只 要 行 为 人 的行 为 造 成 了 一 定 结 果 则 不 问行 为 人 主 观 意 图 如 何 即 使 结 果 的 发 生 是 由 于 行 为 人 不 可 预 见 或 不 能避 免 的 原 因 也 要 对 其 科 处 刑 罚 这 实 质 上 是 一 种 结 果 责 任 这 种 以 结 果 论 责 任 的 刑 法 显 然 与 现 代 刑 法 在 刑 事 责 任 问题 上 所 采 取 的 原 则 是 不 相 同 的 现 代 刑 法 在 刑 事 责 任 问题 上 采 取 的 是 意 思 责 任 主 义 原 则 也 就 是 说 若 对 行 为 人 的 行 为进 行 归 责 必 须 是 行 为 人 对 自 己 的 行 为 所 造 成 的 危 害 结 果 有 罪 过 即 持 故 意 或 过 失 的 心 理 态 度 中世 纪 的 刑 法 被 打 上 了 深 深 的 宗 教 烙 印 根 据 宗 教 神 学 的 解 释 犯 罪 源 于 人 们 的 内 心 邪 恶 因 此 对 犯 罪 人 的 惩 罚 即 适 用 刑 罚 也 要 根 据 其 内心 的 邪 恶 程 度 而 不 是 根 据 行 为 人 的 行 为 给 社 会 造 成 的 危 害 程 度 由 于 刑 法 重 视 行 为 人 的 人 身 危 险 性 与 主 观 恶 性 犯 罪 结 果 也 就 变 得 无 关 紧 要 甚 至 毫 无 意 义 当 然 也 就 谈 不 上 所 谓 的 结 果 加 重 犯 及 至 封 建 社 会 末 期 刑 事 古 典 学 派 站 在 客 观 主 义 的 立 场 提 出 认 定 行 为 人 的 行 为 是 否 构 成 犯 罪 对 行 为 人 应 否 判 处 刑 罚 及 判 处 何 种 刑 罚 应 根 据 行 为 人 的 行 为 给 社 会 所 造 成 的 客 观 危 害 的 大 小 来 衡 量 如 贝 卡 利 亚 指 出 “ 什 么 是 衡 量 犯 罪 的 真 正 标 尺 即 犯 罪 对 社 会 的 危 害 这 是 条 显 而 易 见 的 真 理 ” ① 刑 事 古 典 学 派 的 观 点 对 于 反 对 封 建 刑 法 的 等 级 森 严 罪 刑 擅 断 无 疑 具 有 重 大 的 意 义 但 是 到 了 十 九 世 纪 末 期 由于 阶 级 斗 争 的 激 化 贫 穷 失 业 战 争 等 各 种 原 因 犯 罪 急 剧 增 长 在 这 种 情 况 下 古 典 学 派 的 理 论 显 得 无 能 为 力 于 是 以行 为 人 为 中心 的 主 观 主 义 的 近 代 学 派 应 运 而 生 开 始 提 出 了 意 思 责任 主 义 即 只 有 行 为 人对 自己 的行 为 所 造 成 的 危 害 结 果 具 有 故 意 或 过 失的 心 理 态 度 的情 况 下 才 能 让 行 为 人 对 其 行 为 所 造 成 的 结 果 承 担 刑 事 责 任 其 后 随 着 客 观 主 义 与 主 观 主 义 的 不 断 。 贝 卡利 亚 《论 犯 罪 与 刑 罚 》 中 国大 百 科 全 书 出 版 社 第 页 山 东 大 学 硕 士 学位论 文 调 和 意 思 责 任 主 义 也 日趋 为 刑 事 立 法 和 司 法 实践 所 接 受 即 在 对 行 为 人 定 罪 量 刑 时 不 仅 要 从 客 观 方 面 考 虑 行 为 及 其 结