大戏剧论坛第1辑-周华斌.pdfVIP

第 1 页 主编寄语 一 社会科学和 自然科学的研究从来有两支队伍 ：一支是纯粹研究机构的专职人员，一支是高 等院校的教研人员 。两支队伍并存互补 。 我 国这两支队伍 的形成大约有半个多世纪了。就戏剧史 （戏 曲史 ）研究而言，一支归属于 文化部 ，一支归属于教育部 。由于传统的原因，以及体制上的原因，两支队伍 的研究视角不尽 相 同。前者重场上 ，后者重案头 。说重了，有些地方不大合拍 。 文化部主管文艺 ，兼有三所专 门培养戏剧戏 曲人才 的高等院校 中央戏剧学院、上海戏 剧学院、中国戏 曲学院，同时设有艺术研究院、所 （含戏 曲研究所 ）。除了这三所专门的戏剧戏 曲院校 以外 ，在一般大学里 ，戏剧被纳入“文 学 ”学科 门类 。从“文学 ”的概念上 说 ，戏 曲属于“中 国古代文学 ”，话剧属于“中国现 当代文学 ”。 文本研究、文献研读 固然重要 ，但是倘若走 向极端 ，便与戏剧本体产生游离 。被研究的文 本未必都在场上演出过，就象现在的戏剧创作，文本数 以万计，有的只演过一两次；有的尽管发 表了，却从来不 曾上演 。就戏剧本体而言，有些文本不值得那么大动干戈 。 戏剧戏 曲学的学科建设需要与国际接轨 ，需要与时俱进 。在 国外 ，特别是欧美 ，综合性大 学专 门设有戏剧系 ，并不归属于文学系 。他们重视戏剧的本体 ，重视戏剧的舞台表现 。有的国 家和地区在高中阶段就开设戏剧课 ，注重戏剧观赏和戏剧实践 。戏剧是综合性艺术 ，人家注意 将戏剧观演作为提高文明素质的重要措施 ，学生就学时期， “校园戏剧”往往成为热点。于是， 国民的戏剧素质和观赏能力 比较强 ，带动 了整体戏剧艺术的提高 。在我 国，自古 以来就看重礼 乐文 明，子弟们从 小就练 习“六艺 ”。礼 乐也罢 ，戏剧 也罢 ，确实是提高 国民素质 的重 要一环 。 戏剧在广义上属于视听文化 。视听文化有各种形态 、各种载体 。 人 们 说 ，人 生 在 世 四个 字：衣、食、住、行 。其 实 还 应 该 加 两 个 字 ：视、听 。所 有 文 化 都 不 外 乎视听，没有视听，如庄子所说，只不过是一个不开窍的肉球，叫做 “浑沌”。浑沌被打了几个 洞 ，有 了七 窍 。眼 睛 睁开 了，耳 朵 张开 了，开 窍 了，浑 沌 却死 了 。浑沌 死 ，文 明开 。眼界 打开 ，耳 朵张开，人们进而希望有千里眼、顺风耳 。所 以，视听造就了文化，文明的开展有赖于视听。 视听所及 ，最初是图符和声音 。所有 民族最初 的文字不外乎象形的图符 、音符和意符 ，实 际上是图画、声音 （语言）以及思想的纪录符号。语言是思想的载体，文字是语言的载体 ，平面 材 料（岩 石、泥 陶、青 铜、布 帛、纸 张 ）是 文字 和 图画 的载体 。在 某 种 意义上 ，载 体 的材 料 和 工 具 第 2 页 决定着文化艺术的形态特征 。平面 的文字 图画，是静态纪录 的原始文化和原始艺术 。因载体 、 工具的不同，形态特征不同，造就了形形色色的原始艺术风格 。 动态 的视 听艺术包括表情达意 的乐舞和具有叙事性质 的戏剧 。乐舞 、戏剧 以人类 自身 的 形体为载体，演出场所是它的空间载体，剧本是它的文字载体 。不同的演员，不同的演出场所， 不 同的文字表述 ，都会影响到戏剧 的形态和特征 。或者说 ，不 同的载体会造就不 同的戏剧形 态 。但是作为戏剧 ，叙事性表演 自古到今始终是它的艺术核心 。不管何种载体的戏剧 、何种形 态的戏剧，都有它发生、发展、沿革 、变化 、甚至消亡的历史过程 ，也有它 自身独特的风格和魅 力 都值得研究。我们把它们都纳入 “大戏剧 ”的视野 。 二 将戏剧作为艺术学科来研究，始于二十世纪初 。 在此之前 虽有古希腊亚里士多德 《诗学》、古印度 《舞论》涉及戏剧的本质 动 作、语 言 及人物 内心的模仿；又有十八、十九世纪的欧洲学者关于戏剧要素、戏剧情节构成的种