对、对于和关于的区别.pptVIP

“对”和“对于” 一、相同点：都表示动作行为所涉及的对象。 在一般情况下,能用“对于”的地方能改用“对”,如:他对(对于)集体的事情,无论大小,都十分地关心。 二、不同点：1、“对”保留的动词性较强,当“对”含有“对待”、“向”等意思时,“对”不能换成“对于”。 例如:老师对我就像对待她的亲生孩子一样。 他对我说:“你要当心啊!” 2、当“对”用在副词之后时，“对”不能换成“对于”。 如:他对事不对人。 3、 “对”多用于口头语体,而“对于”的色彩庄重些,更适合于书面语体。  关于和对于 一、相同点： “关于”是限定、揭示关联到的人或事物范围的介词,有时可跟“对于”互换。如:“关于(对于)这个问题的处理意见,没有谁不同意。” ?二、不同点： 1、指出明确的对象,用“对于”,不用“关于”。 如:“对于文化遗产,我们必须研究分析。” 表示关涉,用“关于”,不用“对于” 如:“关于牵牛织女星,民间有个美丽的传说。” 2、“对于”可用在句首,也可以用在句中,而“关于”只用在句首。 如：“我对于这件事的前因后果非常清楚。” 不能说成:“我关于这件事的前因后果非常清楚。” 3、“关于” 有提示性质,用“关于”组成的介词结构,可以单独作文章的题目,如:“关于人生观” 。用“对于”组成的介词结构,多作状语,一般不能单独做文章的标题。 椿，被视长寿之木，属吉祥。《庄子逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。可见椿之寿考。《本草纲目》曰：“椿樗易长而多寿考”。人们常以“椿年”、“椿令”祝长寿。唐代钱起的《柏崖老人》诗云：“帝力言何有，椿年喜渐长”。宋代柳永的《御街行》词云：“椿令无尽，萝图有庆，常作乾坤主。”自古寿联有：“筵前倾菊酿，堂上祝椿令”，“椿树千寻碧，蟠桃几度红”，“大椿常不老，丛桂最宜秋”等。因椿树长寿，习惯常喻父亲。 唐时牟融《送徐浩》诗云：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头”。上文（桂，冯道赠窦禹钧的诗）中的“灵椿一枝老，丹桂 五枝芳”也是指椿喻父。椿喻父，萱指母，明代朱权《金钗记》有云：“不幸椿庭有丧，深赖萱堂训诲成人。”此外，有的地区（如山东鲁西南）除夕夜有儿童摸椿树和绕椿树行走以求长高又长寿的民俗。 会徽含义 2022年北京冬奥会会徽以汉字“冬”为灵感来源，运用中国书法的艺术形态,将厚重的东方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体，呈现出新时代的中国新形象、新梦想，传递出新时代中国为办好北京冬奥会，圆冬奥之梦，实现“三亿人参与冰雪运动”目标，圆体育强国之梦，推动世界冰雪运动发展,为国际奥林匹克运动做出新贡献的不懈努力和美好追求。 会徽图形上半部分展现滑冰运动员的造型，下半部分表现滑雪运动员的英姿。中间舞动的线条流畅且充满韵律，代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带，为会徽增添了节日喜庆的视觉感受，也象征着北京冬奥会将在中国春节期间举行。 会徽以蓝色为主色调，寓意梦想与未来，以及冰雪的明亮纯洁。红黄两色源自中国国旗，代表运动的激情、青春与活力。 在“BEIJING 2022”字体的形态上汲取了中国书法与剪纸的特点，增强了字体的文化内涵和表现力，也体现了与会徽图形的整体感和统一性。?[1]?