朱熹的思维世界-(美)田浩(HoytClevelandTillman)著.pdfVIP

第 1 页 绪 论 目前对宋代儒学发展的研究大致仍反映传统中国、 日本学者 所取得的成果，传统的观点和方法仍 占据研究的主导地位，亦即以 朱熹（ 年 ）的道统为主线，将重点放在几个重要 的思想 家和为数不多的前后学人身上；这种传统的观点可 以上溯到元人 编纂的 《宋史 道学传》。这部官修史书为道学界定的范围很狭窄， 朱熹在这体系 中成为集儒学理论大成的学者，少数 的学者如“北宋 五子 ”被 当做他 的理论先驱 ，与朱熹 同时的陆九渊（象 山， 年 ）被视做 陪衬， 世纪的几位后学则因为推动朝廷支持道 学而受到赞扬。蒙古人入主中原以后，在 世纪格外注重朱熹， 颁布法令把朱熹的 《四书》注释当做科举考试最基本的内容，官修 的 《宋史》也有专门的“道学”列传讲述朱熹学派的思想、著作和发 展 。甚至到 世纪初 ，朱熹依然是儒家正统学说 的中心，他 的思 想影 响并扩及 日本、朝鲜 ，成