《伯牙绝弦》教学设计教案类型.docVIP

《伯牙绝弦》教学设计 教学目标： 1．朗读课文。背诵课文。 2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。 教学重难点： 重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学准备：课件、《高山流水》的乐曲 教学时间：一课时 教学过程： 一、谈话导入 1．大家喜欢音乐吗？你能听懂优美的旋律所表现出来的情景吗？如表现巍峨的高山，表现潺潺流水……有一个讲述高山流水遇知音的故事，是交朋结友的千古楷模，令人吟诵至今。它就是今天我们要学习的课文----《伯牙绝弦》。这是一篇文言文，希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。 2．学习第25课《伯牙绝弦》（师板书） 学生齐读课题。 理解文章题目：“伯牙绝弦”是什么意思？ 这里的“绝弦”意味什么，向世人宣告什么？ 二、整体读文 1．学生自由读文，要求读准字音。 2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。 3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。 4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。 指导：峨峨兮 / 若 / 泰山 洋洋兮 / 若 / 江河 伯牙谓 / 世 / 再无知音 三、相遇知音 1．师：请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思） 2．学生自学，弄懂课文的意思。 3．通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音） 4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）。。 出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。 学生按注释理解。 从文中何处看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”？用笔划出来。并解释四个“善”字的不同用法。 引导理解知音：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是心心相印的知音啊。 5．再读句子，体会子期发自内心的赞叹，伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。 师：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你怎么赞叹？指导读钟子期赞叹的语句，生评价。 6.既然说伯牙善鼓琴，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。（课件出示词组） 7. 引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”） （指导朗读） 四、知音之情 过渡：高山也罢，流水也罢，无论伯牙心里想着什么，只要弹奏出来，子期都能听懂，准确地道出伯牙的心意，这正是“伯牙所念，钟子期必得之。” 1.师：我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！感情诵读2-4句。 2．师介绍故事背景： 伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，名满天下，耳边不缺少赞美之声。可当别人不着边际的赞美时，他感到了孤独与寂寞。他在心中无数次地呼唤，呼唤能真正听懂他琴声的人呀！终于有一年春天，伯牙独自来到江边用琴声排遣心中的苦闷，却万万没想到，钟子期，一个山野樵夫竟识透了自己每一个音符。 两人相见恨晚，彻夜长谈，约定来年再相会。无奈世事难料，子期不幸去世。伯牙悲痛欲绝，放声大哭，哭声惊动了周围的百姓。伯牙拨动琴弦，千言万语化作琴声从指端倾泻而出。那些看者，听琴声铿锵，鼓掌大笑而散。伯牙更加悲痛，他大声吟道：摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 吟完，破琴绝弦，终身不复鼓。 出示句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”学生感情朗读。 3.师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？ 五、深悟知音 1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音。 出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解