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先秦诸子散文概说 要想著书立说,成为哲人,就生在先秦; 要想激扬文字,成为诗雄,就活在盛唐。 先秦散文 (二)先秦散文概说 中国古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经传史书在内,概称散文。 散文的发展: 源头:甲骨卜辞和商周铜器铭文 《尚书》是我国散文的开端 先秦散文发展分为两条路线: 历史散文:《尚书》《春秋》《左传》《国语》《战国策》 诸子散文:《老子》《论语》《孟子》《庄子》等 1.《老子》 《老子》的主要思想:体系核心就是“道”,“道”是宇宙的本源,又是宇宙宙自然和社会人事存在与变化的根本规律。 《老子》一书的基本艺术特点: 采用韵文与散文结合的文体,以诗一般的语言来表达深邃的哲学思想,是哲理与诗意的结合。 善于运用具体的形象来表现抽象的哲理。 语言独具一格,凝练精警,朗朗可诵,语意浓缩深刻,启人深思,多用格言、警句。 2.《论语》 思想内容: 政治思想:核心是“礼”与“仁”。“礼”是外在的社会规范,用以维护社会的秩序。“仁”是内在的人性,用以肯定人自身生命的价值。其思想体系又以道德的自觉作为内在的驱动力。 教育思想:孔子是中国历史上第一位伟人的教育家。在教学实践中建立起系统的教育理论,总结出不少可贵的经验和行之有效的教育方法。 艺术特色: 首先,《论语》的语言言简意赅,含蓄隽永,可以说是言近旨远,词约义丰。 其次,语言幽默风趣,善于运用各种语气表达思想情感,体现情感、性格特征。 第三,一些语句富于形象性、启发性和哲理性,成为警句、格言、成语。 第四,在记言的同时,也表述了人物的神情语态,展示了人物形象,也有精彩的场面和人物行为的描写。 3.《庄子》 庄子的思想学说:庄子的思想学说与老子一脉相承,而又有变化。在哲学上,继承了老子的道以及自然无为的思想。在社会观上,崇尚“至德之世”,具有强烈的现实批判精神。在人生观上,追求绝对的精神自由,也有全性保身的思想。 《庄子》的艺术特色: 大量运用寓言故事说理, “寓真于诞,寓实于玄”, 语言如行云流水,汪洋恣肆,跌宕跳跃,节奏鲜明,音调和谐,具有诗歌语言的特点。 4.《墨子》 概述:《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》《非命》十篇,是全书的核心。 《墨子》文章的基本特点:由语录体、对话体形式向专题性论文过渡的趋向。 《墨子》的艺术特点: 注重实用性,不重文采,尚实重质是其文章的最突出的特点。 《墨子》文章质朴无华,明白易晓,观点鲜明,条理清晰,逻辑严密、善于论辩。常采用类比推理的论证方法。 5.《荀子》 荀子的主要思想:以儒家为中心,并具有兼融百家的色彩。 主张礼法并重、王霸兼行。 提出了具有朴素唯物色彩的天道观。 在人性论上与孟子相对抗,提出了“性恶论”。 《荀子》的艺术成就: 体系完备,构思严谨,中心突出,论述周详,说理透辟。 善用铺陈手法和排比句式;善用形象的事物和繁富的比喻。 第三,语言风格质朴缜密,明晰晓畅,而又淳正浑厚。 在文学形式上的贡献: 《成相》是吸取民间艺术的形式而创作的一首诗歌,启示了后世文人向民间艺术学习的思路。 《赋》篇是首次以“赋”命名的作品,并对赋体文学的形成产生了一定的影响。 6.《韩非子》 主要思想:韩非是战国末期集先秦法家思想之大成的人物。其思想体系的核心就是法、术、势。 散文特点:重实质不尚文采,强调文学的功利目的性。 散文内容:可分为两大类: 一类是政论或学术论文; 另一类是主以寓言故事说理的散文。 艺术特色: 文章的主体风格峻峭挺拔,锋芒毕露,直言不讳。 文章的论说形式多样,论证精密周详、条理分明,说理深刻透彻,语意鲜明直露,有很强的分析和综合能力。 善于运用寓言故事说理。 7.《吕氏春秋》 《吕氏春秋》的基本情况:其书杂采百家,保存了先秦各家的一些学说,但也有自己的思想倾向性和选择性。此书可以说是先秦学术思想的一次总结。 《吕氏春秋》体制宏大,包罗广博,但组织严密,体例新颖,全书分为“十二纪”、“八览”、“六论”,多由短篇组成。 《吕氏春秋》内容庞杂,作者不一,但总体而言文章历史经验意识和现实针对性较强,风格平实,语言明畅;文章构思精巧,结构紧凑,条理清晰,短小精悍,题旨明确;文章经常运用譬喻、寓言、历史史实或故事来说明道理,具有较强的文学意味。 先秦诸子散文的共同特征: 在思想内容上,诸子散文思想活跃,密切关注社会与人生,思考着社会存在发展和人的生存发展的道路,表现出强烈的理性精神,对现实的认识和反映都有一定的深度和广度。 在文风上,《论语》和《老子》都简练含蓄,富于形象性和哲理性。《孟子》和《庄子》都是恢弘开阔,潇洒自由,形象生动,富于气势。《墨子》、《荀子》、《韩非子》都擅长说理,逻辑谨严,组织严密。 在语言上,诸子散文大都注意语言的表达技巧,体现了不同程度的对
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