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张其成全解周易.pdf 73页

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目目录录 Content 《周易》的文化地位 《周易》的构成 《周易》的时代与作者(1) 《周易》的时代与作者(2) 《周易》的时代与作者(3) 《周易》的时代与作者(4) “周易”的含义(1) “周易”的含义(2) “周易”的含义(3) 《周易》的性质 卦爻象: 《易经》的符号系统(1) 卦爻象: 《易经》的符号系统(2) 卦爻象: 《易经》的符号系统(3) 卦爻象: 《易经》的符号系统(4) 卦爻象: 《易经》的符号系统(5) 卦爻 : 《易经》文字系统 卦爻象与卦爻 《易传》的内容(1) 《易传》的内容(2) 《易传》的内容(3) 《易传》的内容(4) 《易传》的内容(5) 《易传》的内容(6) 《易传》的内容(7) 《易传》解 《经》的方法(1) 《易传》解 《经》的方法(2) 《易传》解 《经》的方法(3) 太极与太极图 阴阳与五行(1) 阴阳与五行(2) 阴阳与五行(3) 阴阳与五行(4) 阴阳与五行(5) 阴阳与五行(6) 阴阳与五行(7) 天干与地支(1) 天干与地支(2) 河图洛书 周易的占卜(1) 周易的占卜(2) 周易的占卜(3) 周易的占卜(4) 周易的占卜(5) 周易的占卜(6) 怎样对待占卜 学 《易》的方法——入静观象法(1) 学 《易》的方法——入静观象法(2) 学 《易》的方法——入静观象法(3) 《《周周易易》》的的文文化化地地位位 《《周周易易》》的的构构成成 《《周周易易》》的的时时代代与与作作者者(1) 《《周周易易》》的的时时代代与与作作者者(2) 六十四卦的作者与时代: 传统上主要有伏羲重卦、神农重卦、夏禹重卦、文王重卦等说法。 《史记•周本 纪》记述:文王囚羑里“益易之八卦为六十四卦” 。 《魏志•高贵乡公纪》说:“包牺 (伏羲)因燧皇之图而制八卦,神农演之为六十四卦。” 《淮南子•要略训》说:“然 而伏羲为之六十四变。” 《周礼•春官•宗伯》记载夏、商、周三代太 卜掌三易之法, “其经卦皆八, 其别卦皆六十四”。说明夏、商、周已用六十四卦符号,也就是说易卦符号至迟在夏代就已 出现。不过 《周礼》并没有进一步说出古三易六十四卦符号的具体形态。后人也只能从书 名上对 《连山》和 《归藏》的首卦排列进行推测,那就是 《连山》可能是以“ 艮”卦为首( 艮 为山), 《归藏》可能是以“坤”为首(坤为地,主藏)。现仅存的“三易”之一的 《周易》,所记 载的六十四卦符号,已经十分完备,这种卦爻符号是否就是 《连山》、 《归藏》卦爻符号 的原貌,已难以考证。近代一般认为是殷商或西周 卜筮者所作。今人依据一些出土文物认 为六十四卦直接由数字演化而成,六十四卦比八卦更早或两者同时,当出现在周初(约公元 前11世纪)。20世纪50年代、70年代在丰镐、周原遗址上发现了契刻于 卜骨、卜甲、骨 镞、陶器等器物上的“奇字”,经对新石器时代晚期的陶器、商周甲骨和铜器、战国楚简等 所作统计,这种“奇字”有一百几十例,张政●先生等人指出这种“奇字”即契数,就是原始的 易卦,或者说原始易卦是一种数字卦。张亚初、刘雨等人收集了这方面大量的材料。由此 可知,在 《周易》六十四卦符以前或同时还有另一种卦符

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