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【例3】 [2017年4月新高考,39(2)]近年来,W市积极推广全开放、24小时不打烊的公共图书阅览空间——城市书房。与传统图书馆单纯由政府拨款建设管理不同,城市书房以众筹方式吸纳社会资金参与建设,同时采用“我的书房我来打理”的志愿服务形式,由志愿者负责图书上架整理、秩序维护。城市书房不仅成为满足广大读者更多需求的精神粮仓,而且成为彰显社会公德的文明样板。 结合材料,分析城市书房的建设和管理如何体现辩证法革命批判精神的要求? 解析 从材料中可以看出城市书房的建设是一种创新,它之所以能够做到创新就是破除旧的模式,建立新的模式,做到了破旧立新。 答案 W市的城市书房建设和管理,从满足广大读者更多需求出发,敢于并善于破旧立新,改变原有图书馆单纯由政府拨款建设管理等做法,采用众筹合作建设、志愿服务的模式,延长服务时间,体现了辩证法革命批判精神的要求。 点拨:从肯定、否定方面理解辩证否定观 [训练3] (2015年10月新高考,33)下边的这幅漫画(根据张砚钧漫画改编)启示我们( ) ①要破除不合时宜的成规陈说 ②要不断研究新问题,寻找新思路 ③要突破客观规律的制约 ④要不断超越客观条件 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析 漫画标题《梯子》,顾名思义,梯子一般是用来向上攀登的工具,而结合画面的意思却用来当作跨过障碍的“桥”来使用,很容易判断出是对梯子用途的创新使用,所以,属于批判性思维,A符合题意,③④错误。 答案 A [训练4] 近年来,学术界有一些说法让人陷入矛盾之中。有人认为:中国传统文化是世界上最为优秀的文化,当今中国社会的所有问题都是忽略了传统文化造成的,所以,要全力以赴恢复传统文化,回到中国传统的价值观。而另一些人认为:过分沉溺于中国传统文化,就会一叶障目,陷入自我欣赏的泥沼里,看不到更多人类优秀文化遗产。这两种意见针锋相对,思维方式则大同小异,就是把中国传统文化与世界优秀文化的关系搞僵了。 结合材料,运用辩证否定观的知识,说明在中国特色社会主义文化发展过程中,如何继承和发展中国的传统文化。 解析 本问要求运用辩证否定观的相关知识,可从:辩证的否定是事物自身的否定,对传统文化的辩证否定是为了发展传统文化;辩证的否定是事物联系的环节、发展的环节,要把传统文化的精华部分与现代文化相联系,实现中国特色社会主义文化的发展;辩证否定的实质是“扬弃”,对传统文化要“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用;辩证否定要求树立创新观念,对传统文化也要“革故鼎新”等观点具体来阐述。 答案 ①辩证的否定是事物自身的否定,是发展的环节,是联系的环节,实质是“扬弃”,是既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。②在中国特色社会主义文化发展过程中,对传统文化既不能全盘继承,也不能全盘否定,而要“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,自觉加以改造或剔除。 知能储备 考能提升 知能储备 考能提升 教育部国家教师科研基金十三五规划重点课题材料 第32课时 唯物辩证法的发展观和辩证否定观 (含第八、十课内容) [学考领航] 框题 学习目标 考向指南 世界是永恒发展的 理解(b):发展的普遍性和实质 1.高频考点:发展的道路及其要求,量变和质变的辩证关系及其要求,辩证否定观 2.常考题型:判断题、选择题 3.命题预测:以供给侧改革为选材,用选择题或综合题的方式考查量变和质变的辩证关系及其要求以及辩证否定观的知识 用发展的观点看问题 理解(b):事物发展的前途、道路及其要求 应用(c):量变和质变的辩证关系及其要求 树立创新意识是唯物辩证法的要求 应用(c):辩证否定观 理解(b):辩证法的革命精神和批判性思维的要求 [理解·深化] 考点1 发展的普遍性和实质 1.发展的普遍性 (1)自然界是发展的。 (2)人类社会是发展的。 (3)人的认识是发展的。每个人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程,对各种事物的认识也都有一个由浅入深的过程。 2.发展的实质 发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。 点拨:图示法理解发展的普遍性及实质 提醒: (1)发展属于运动和变化,但运动和变化不一定是发展,只有前进和上升趋势的运动和变化才是发展。 (2)判断新旧事物的标准是看其是否符合客观规律、有没有强大的生命力和远大的前途。新事物是新出现的事物,但新出现的事物不一定是新事物。 考点2 事物发展的前途、道路及其要求 1.事物发展的前途是光明的 新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物,它在旧事物的母体中孕育产生,克
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