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中国传统管律文化通论.pdf 425页

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第 1 页 上 篇 中国古代管律文化研究的方法论 第 2 页 第 3 页 第一章  什么是 中国古代管律文化 我国古代律学在发音振动体研究范畴内,着重研究的是弦律、 管律和钟律等律种 。它们除了各有着 自己的内涵外,其外延又与 文化大背景紧相联系 。 那么 ,我 国古代 “律 ”字的由来是怎样 的?管律的内涵是什 么 ?管律的内涵 、外延与大文化又是怎样紧相联系的?我们应该 如何来理解管律文化呢 ? 第一节  对管律定义的历时性与共时性认识剖析 (一 )现代 律学 中的律、律 制、音律、律 管 与 管律 的定义 什么是“律 ”?缪天瑞先生在他所著 《律学 》第一章导论 中明 确地 告诉我们:“ ‘律 ’是构成律制 的基本单位 。” 这是我们 今天 所能够理解和接受的 “律”的定义 。什么是 “律制”?当音阶中的 各级音在音高上作精密 的规定 ,并形成一种度制时,可称为 “律 制 ”。这 里 ,“律 ”和“音 ”二 字 的涵 义 略有 不 同 。在 一 种 律 制 中 ,每 一 个 单 位 称 为“律 ”。在 音 阶 中 ,每 一 个 单 位 称 为“音 ”。“音 ”、 “律 ”二字 合 而 成为“音律 ”时 ,则涵 义较 广 ,除指 二字 原义 的复合 涵义或律制外,亦指与律学、乐学相关的音乐理论 ,又可称为 “乐 律 ”。 那 么 ,什 么 是“律 管 ”和“管律 ”呢 ?我们 知道 ,根 据 发音体 及 其振动方式的性质分类,律种可分成弦律、管律和钟律等。其中, 制定管律的管状竖吹定音器 (亦可称为 “管式音高标准器”) ,用 竹、铜或玉制成,即被称之为 “律管”。律管是构成管律律种的基 本单位载体,古人专门把它作为乐器制作或演奏时的正律器用,即 第 4 页 以律管所吹之音作为依据 ,提供某音阶中某级音 的标准音高 。通 常 ,在一个八度 内,将 支 、 支 、 支或 支等长短有度 的律管 作为定音器 ,为某类音阶中的各级音所定之律 ,即可称之为 “管 律 ”。 (二 )我 国古代“律 ”字文化 的内涵与外延 对于符合音乐艺术要求和各类音阶准确度的 “律 ”的理论研 究,必须先对声音 的性质作一般 的研究,并对乐音 的性质作特别 的 研究,这就必然要涉及声学科学;但本课题是 中国古代 的管律律种 及其相关文化的研究,故笔者拟从另一视角 ,即首先从我国古代 “律 ”字 的内涵切入 ,再从其外延来分析和 比较“律 ”字与律制 的关 系,以及与管律律种 中“律 ”的关系 。 古汉语 中“律 ”字 的涵义 纵观我国古代 “律 ”字在实践和思辨中所形成的文化 内涵与 外延,它所体现出来的丰富性和包容性,具有鲜明的民族特点。 “律 ”字 的 甲骨文写作“ ” 这是一个形声字 ,左形右声 ,本 义是“遵循 ,的意思。东汉许慎在 《说文解字》中释“律 ,为 :“律 , , 均布 也 ,从 彳,聿 声 。 清代段玉裁注 曰:“律者 ,所 以范天下之不 , 段 氏的上述注解 ,精辟地道 出了“律 ” 一而归于一,故 曰均布也 。 字 的内涵 ,即“所 以范天下之不一而 归于一 ”。由此联想到古人把 提供标准音高 的弦、管、钟等律种 的定音器 也称之为“律 ”,正是 由 于这类正律器 的功能在于“范天下之不一而归于一 ”,也就是 《国 “律,所 以立均出度也 ” 的意思。这层 语 周语》中伶州鸠所说的 语义构成了汉语中与 “律 ”字所组成的许多双音节词的核心意义, 如“诗律、格律、法 律、定律 ”等等 。

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