logo

您所在位置网站首页 > 海量文档  > 文学/历史/军事/艺术 > 古代文学资料

张岱年文集-第二卷.pdf 664页

本文档一共被下载: ,您可全文免费在线阅读后下载本文档。

  • 支付并下载
  • 收藏该文档
  • 百度一下本文档
  • 修改文档简介
全屏预览

下载提示

1.本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
2.该文档所得收入(下载+内容+预览三)归上传者、原创者。
3.登录后可充值,立即自动返金币,充值渠道很便利
第 1 页 序 论 一 、 哲学与中国哲学 哲学是一个译名 ,其西文原字 出于希腊 ,本是爱智 的意思 后来西洋哲学家所立的哲学界说甚多,几乎一家一说 。其实都只 是一家哲学之界说,而不是一般哲学之界说。总各家哲学观之 , 可 以说哲学是研讨宇宙人生之究竟原理及认识此种原理的方法之 学问。 中国古来并无与今所谓哲学意义完全相 同的名称 。先秦时所 谓 “学”,其意义可以说与希腊所谓哲学约略相当 《韩非子 显 学篇 》:“世之 显学 ,儒 墨也 。”其所谓 学 ,可 以说 即大致相 当于今 日所谓哲学 。先秦时讲 思想 的书都称为某子 ,汉代刘歆辑 《七 略》,将所有 的子书归为 《诸子 略》,于是后来所谓“诸子之学 ”, 成为与今所谓哲学意谓大致相当的名词。 到魏晋时,有玄学的名称 。南北朝时宋明帝置总明观 ,设儒 玄文史 四科,科置学士十人 (见 《南史 王俭传》 于是“玄学 ” 成一专科,与经学、文学、史学平列。所谓 “玄学”,意谓约略相 当于今之哲学。 到宋代 ,又有“道学 ”、“义理之 学 ”、“理 学 ”等名称 道学 、义 理之学的名称 ,在北宋时即已有之 。 (有人认为道学的名称起于 南宋,义理之学的名称起于清代,都是错 的。)北宋张横渠 《答 范巽之书》有云: “朝廷 以道学政术为二事,此正 自古之可忧者 第 2 页 程伊川称其 兄明道:“功业不得施于时,道学不及传之书 ”(《上孙 叔曼书 》 )。又张横渠 《经学理窟 》有云:“义理之学 ,亦须深沉方 有造,非浅易轻浮之可得也。”理学一词在南宋时已甚流行,黄震 《日钞 》云:“自本 朝 讲 明理 学 ,脱 出诂 训 ”(《读 论语 。 以周 子、二程与朱晦翁之学为理学 。所谓道学理学或义理之学,其 内 容与今所谓哲学甚相近 。在清代,义理之学一名称尤为流行,清 人将学问分成义理、考据、辞章三类,所谓义理,即是哲学。 所 谓 玄学与道 学 ,其所 指 的范 围不 同 。玄学 以老 、庄 、 《易》为本 ,必是与老、庄或 《易》相近 的学说思想,方可称为 玄学,而关于孟、荀及墨学的研究或类似 的思想,则不能称为玄 学 。道学或理学则即是新儒学之别名,墨家与老、庄 的思想正是 道学所排斥 的异端 ,当然在道学范围之外 。所 以玄学与道学,乃 是各有其界域 的,各是一派哲学或一类型的哲学之名称 。在此点 上 ,与今所谓哲学之为一般的名称 ,并非相 同。而总括玄学与道 学的一般名称 ,在 以前实在没有。 中国先秦的诸子之学,魏、晋的玄学,宋、明、清的道学或 义理之学,合起来是不是可 以现在所谓哲学称之呢?换言之,中 国以前的那些关于宇宙人生的思想理论 ,是不是可 以叫作哲学 ? 关于此点要看我们对于哲学一词的看法如何。如所谓哲学专指西 洋哲学,或认西洋哲学是哲学的唯一范型,与西洋哲学的态度方 法有所不同者 ,即是另一种学 问而非哲学;中国思想在根本态度 上实与西洋 的不 同,则 中国的学 问当然不得 作哲学 了。不过我 们也可 以将哲学看作一个类称 ,而非专指西洋哲学 。可 以说,有 一类学 问,其一特例是西洋哲学,这一类学问之总名是哲学。如 此 ,凡与西洋哲学有相似点,而可归入此类者 ,都可叫作哲学 。 以此意义看哲学,则中国旧日关于宇宙人生的那些思想理论,便 非不可名为哲学。中国哲学与西洋哲学在根本态度上未必 同;然 而在 问题及对象上及其在诸学术中的位置上,则与西洋哲学颇为 第 3 页 相当。 中国哲学一名词,含义并不单纯

发表评论

请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
用户名: 验证码: 点击我更换图片

“原创力文档”前称为“文档投稿赚钱网”,本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有【成交的100%(原创)】。原创力文档是网络服务平台方,若您的权利被侵害,侵权客服QQ:3005833200 电话:19940600175 欢迎举报,上传者QQ群:784321556