高考历史总复习专题12中国传统文化主流思想的演变和古代科技与文化艺术第29讲百家争鸣和汉代儒学训练.docVIP

【2019最新】精选高考历史总复习专题12中国传统文化主流思想的演变和古代科技与文化艺术第29讲百家争鸣和汉代儒学训练 1.(2015·浙江学考)中国古代某思想家提倡“仁政”学说，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。该思想家应是(　　) A.韩非子 B.老子 C.孟子 D.庄子 答案　C 2.(2014·浙江会考)有学者在评论战国时期某一学派时指出：他们的主张，由同情心立脚，但绝对不认亲疏远近的分际，所以最主要的精神在兼爱和非攻。这一学派的代表人物是(　　) A.孟子 B.庄子 C.墨子 D.韩非子 解析　该学派“最主要的精神在兼爱和非攻”可判断是墨家学派，故选C项。 答案　C 3.(2016·义乌高一期末)复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”，节选自中国古代某部典籍中的一句话，其后半句是：“仁在其中矣”。据此判断，这部典籍是(　　) A.《周礼》 B.《老子》 C.《墨经》 D.《论语》 解析　“仁在其中矣”表明该典籍有关儒家思想。故选D项。 答案　D 4.(2016年3月宁波模拟)“他看到了认识中的相对性与绝对性的关系，可是他要舍弃相对，追求绝对，主张齐一万物，未能准确地解决这个理论问题。”这里的“他”是(　　) A.荀子 B.老子 C.庄子 D.墨子 解析　从史料中相对性关系及齐一万物等信息可判断该思想家为庄子。故选C项。 答案　C 5.(2016年9月绍兴适应性考试)易中天先生曾对春秋战国时期主要思想学派的主张进行了总结概括。下表所列主张，按学派(儒、道、墨、法)先后排列正确的是(　　)① 关注社会 构造社会理想：平等、互利、兼爱 ② 关注国家 创造治国理念：公开、公平、公正 ③ 关注人生 树立人生追求：真实、自由、宽容 ④ 关注文化 建立文化基础：仁爱、正义、自强 A.①③②④ B.③②①④ C.④②③① D.④③①② 解析　联系所学知识可知①是墨家，②是法家，③是道家，④是儒家。 答案　D 6.(2016年9月台州质量评估)司马谈在《论六家要旨》批评先秦某一思想流派“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰‘严而少恩’。”司马谈批评的这一流派是(　　) A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家 解析　根据材料“一断于法”“严而少恩”等信息可以判断是法家。 答案　C 7.(2016年浙江名校协作体模拟)一学者在论及中国古代思想发展史时写道：“……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。”这一“开启”始于(　　) A.春秋战国 B.西汉 C.宋代 D.明清 解析　根据题干“开启儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化”，以及“为统治找到较为理想的意识形态”，可以分析出应该是汉代董仲舒新儒学。 答案　B 8.汉武帝采纳董仲舒“兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。下列有关太学的表述错误的是(　　) A.培养政治管理人才 B.广大中下层人士由此得到入仕机会 C.儒学教育实现了官方化 D.办学模式带动了民间积极向学的风气 解析　汉武帝时的选官制度是察举制，注重乡举里选。中下层人士得到入仕机会是科举制，故选B项。 答案　B 9.(2016年8月温州选考模拟)董仲舒认为“礼”的主要原则是“以人随君，以君随天”、“屈民而伸君，屈君而伸天”。据此可知董仲舒(　　) A.与孟子的民本思想有相异之处 B.认为礼是学习的最高目标 C.认为干预政治的关键在于正君心 D.使儒家思想形成一个严密的思想体系 解析　材料强调“以人随君”“屈民而伸君”，与孟子民本思想不同。 答案　A 10.(加试)秦汉以后，先秦诸子百家命运开始分化：________成了中华文化的正统和主流；________虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；________则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有________，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指(　　) A.儒家、道家、墨家、法家 B.法家、儒家、道家、墨家 C.儒家、道家、法家、墨家 D.儒家、法家、道家、墨家 答案　D 11.(加试)网易新闻解读栏目评价我国古代某制度：“重视公开考试、平等竞争、择优录取，为社会底层提供了上升通道，对国家政权正常进行是重要的支持。”这一制度应该是指(　　) A.三公九卿制 B.郡国并行制度 C.科举制 D.郡县长官由皇帝任命 解析　将“考试”→“择优录取”→“底层上升通道”等关键词联系，即可知这是对科举制的评价，故选C。 答案　C 12.(加试)下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有(　　) ①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡　②是中国学术文化、思想道德发展的重要