中国哲学史5-2吴稚辉课程设计.pptVIP

第二章 吴稚辉;在科学与玄学的论战中，吴稚晖在《太平洋》杂志上发表了《一个新信仰的宇宙观及人生观》，以忽而闲侃、忽而认真的文笔有声有色地描绘了一个靠在“柴积”上晒“日黄”的乡下老头的宇宙观和人生观，在当时产生了很大的影响，胡适称其“一笔勾销了上帝，抹杀了灵魂，戳穿了‘人为万物之灵’的玄秘。”认为这篇文章发表以后，“科学与人生观战线上的押阵老将吴老先生要倒转来做先锋了”。下面我们就来欣赏一下吴老先生的宇宙观和人生观。;第一节 漆黑一团的宇宙观;一、“漆黑一团”的宇宙观的含义;二、绝对的“一个”是宇宙以及有无产生的根源;三、绝对的一个是活物 ;（四）物质和精神的关系 在吴稚晖漆黑一团的宇宙观里，还涉及到了物质与精神的关系问题。 （五）无神论思想 在吴稚晖的宇宙观里，上帝、神灵是没有位置的。;第二节 人欲横流的人生观 ; 吴稚晖从“漆黑一团”的宇宙观出发，推出了他以吃饭、生孩子、招呼朋友为主要内容的人生观。;一、吃饭人生观;二、生小孩人生观;三、招呼朋友人生观;第三节 引进西方道德的伦理观 ;在文化和伦理问题上，吴稚晖是明确地推崇西化的，他设计了这样一方案： 《穆姑娘》治内， 《赛先生》请他兴学理财， 《台先生》请他经国惠民。 此处的“赛先生”（Science）指科学，“台先生”（Democracy）即“德先生”指民主，“穆姑娘”（Moral）指私德。科学和民主已经被迎入中国，与此同时，吴稚晖也主张把穆姑娘大张旗鼓地请进来，如此三位一体，才算得上全盘承受西方文化，才能使中国走上文明和富裕之路。;评价：吴稚晖对中国人旧的生活方式和礼俗的形象描述以及对西方穆姑娘的顶礼膜拜的深刻之处在于揭示了旧礼俗的道德背景和人文结构，关注到了行为个体的素质与全民族道德水平的内在联系。不可忽视的是，吴稚晖有意避开了中华民族优秀道德的正面效应及西方文化的种种弊端，这无论在理论上还是在实践上都是有害的。但就当代而论，中国人的“丑陋”之处依然大量存在，穆姑娘的美丽依然楚楚动人，吴稚晖借他山之石以攻玉的设想??然富有启发意义。