古代中国思想演变.pptVIP

课程标准与考纲知识对照 （1）课程标准：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面 形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家 思想的形成。 考纲：春秋战国时期的百家争鸣。 （2）课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 考纲：汉代儒学成为正统思想。 （3）课程标准：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的 发展。 考纲：宋明理学。 （4）课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家， 了解明清时期儒学思想的发展。 考纲：明清之际的儒学思想。 根本原因：春秋战国时期，社会处于变革时代 百家争鸣主要流派和代表人物 客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。 主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。 比较孔子、孟子和荀子的思想主张 先秦儒家思想 特点： (1）具体化，没有抽象的理论基础 （2）具有理想化的色彩 主要内容： 大多是关于 修养方面的道德规范和从政方面的治国原则。（民间学派） 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术” 背景： （1）“无为而治”思想的实施使西汉初社会迅速恢复了元气，但随着社会稳定、经济发展，无为而治不能适应中央集权形势发展的需要。 （2）汉武帝即位后，需加强中央集权、巩固统一。 （3）董仲舒借用阴阳家、法家等思想对儒家经典重新解释，创立新儒学。新儒学强调“天人感应”、“君权神授”，有利于巩固国家统一。 实质： “罢黜百家，独尊儒术”实质上是一种思想文化专制。 评价： （1）“罢黜百家，独尊儒术”是中国思想史上的一件大事，从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。 （2）“罢黜百家，独尊儒术”也是中国政治史上的一件大事，儒学确立了在政治上的统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。但实际上儒家与法家互为表里，儒法并用。 一、历史背景：（社会转型时期） 第一　政治：①专制统治 ②阶级矛盾、民族矛盾尖锐 第二　经济 （1）商品经济的发展，资本主义萌芽出现并得到缓慢发展， 社会风尚发生变化。 （2）封建政府重农抑商，闭关锁国。 （3）土地高度集中、赋役沉重。 第三　思想文化方面 （1）西学东渐：西方近代科技开始传入我国 （2）封建纲常礼教腐朽严厉，八股取士，文化专制。 四位思想家对传统儒学的批判继承，使我国传统文化重新焕发了生机。 批判： 典型题例 1、下列对孔子“仁”的学说理解正确的是 ①主张调解与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义的性质 ③主张以德治民 ④反对任何社会变革 A、①② B、②③ C、①②③ D、①③④ 典型题例 2、从春秋战国时期的“百家争鸣”到汉朝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，这一转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的局面 ④儒家以外各学派的消亡 A、②④ B、①②④ C、①③ D、①②③ 典型题例 3、明清时期出现具有民主色彩的进步思想家的根本原因是 A、具有忧国忧民的思想 B、封建专制的残酷压迫 C、商品经济的发展 D、接受了资本主义民主思想 4、阅读下列材料： 守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手伸向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。 请回答： （1）在上文中，作者是怎样概括儒家学说的特征的？ （2）这一特征对儒学的历史地位产生了怎样的影响？简要分析其原因。 4、阅读下列材料： 守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手伸向未来，在正在消逝的贵族分封