道德及其历史发展.pptVIP

道德及其历史发展 主要内容 认识：只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。 结论：道德起源于社会关系的存在。（客观） 讨论二：智障人士有正确的道德意识与道德行为发生吗？　 认识：当人们意识到自己与动物的根本区别，意识到自己与他人利益的不同，为调解利益冲突避免社会崩溃时，道德这种意识呼之欲出。 结论：道德起源于人类自我意识的形成与发展。（主观） 　　 讨论三：什么使人与人类社会得以存在？ 劳动 结论：劳动创造了社会和改造了人自身，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。 道德的起源 社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件 人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件 劳动创造了人和人类社会，劳动是人类道德起源的历史前提。 [趣谈]道德的起源 把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其它四只猴子海K了一顿。 因为其它四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉。A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有被水喷到。后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其它四只猴子海K了B一顿。特别的是，那只A猴子打的特别用力。B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。这就是道德的起源。 【教师点评】实验中的这群猴子，慢慢的把对欲望的放纵通过理性的选择变成了对欲望的制约，最后形成了一种共同的行为准则，乃至制度化、习俗化、神圣化。这个过程形象的说明了人类社会中道德的起源。但是大家要注意，猴子真正具有道德吗？虽然从以上现象来看，猴子似乎具有产生道德的条件，但是其实不然，正像我们所知道的，动物界虽有“羊羔跪乳”、“乌鸦反哺’的现象，但道德作为一种社会现象，必须而且也只能从人类的社会关系和社会生活本身去探索道德的起源。。 讨论 1997年，广州一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了3 万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个：市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。 一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有6把。 1996年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民，在大街上投放了800辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。 可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高？ 伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？ 讨论 『案例』道德良知的冷漠是社会之痛 2011年10月13日下午5时30分许，年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而在这七分钟内在女童身边经过的十八个路人，对此不闻不问。 18个冷漠路人走过，没人愿意伸出援手。 　　 通过上述案例，我们发现，如果一个国家的老百姓失去了内在的道德感，将会是一个民族的灭顶之灾。这是道德的沦丧，这是对自己、对他人、对社会的不负责任。原来，道德是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范，是实现自我完善的一种重要的精神力量，具有重大的社会作用。一个企业需要公共的道德准则，一个村落需要公共的道德准则，一个民族一个国家更需要道德观念的支撑，这是一个民族的灵魂之所在。道德有着非常重要的功能。下面我们来学习道德的主要功能。 1993年苏丹大饥荒时，一只兀鹰正在女孩后方不远处，虎视眈眈，紧紧盯着一个赤身裸体的小女孩，等待她死亡后啄食。女孩硕大的头颅和瘦小的身躯极为不成比例，她已经无力对命运做出任何抗争了。这张照片以最显著的方式表明了人性的倾覆。凯文·卡特仅用一张照片就向我们展示了整个非洲大陆的绝望。 凯文·卡特(Kevin Carter，1960.9.13 - 1994.7.27)，南非自由摄影师，摄影作品《饥饿的苏丹》因直面人性的罪恶和巨大的人性争议而引发舆论，并因该作获得1994年普利策新闻特写摄影奖（美国新闻界最高奖）。1994年7月2