《我心归去》鉴赏.doc

我们每个人都有故乡，正如我们每个人都有家一样。待在家里时总会有各种平淡无聊，然而背起行囊，真正离开时，才知道什么叫做思念。韩少功的《我心归去》就道出了一位旅居法国的中国人，在独居异国他乡时，对故乡刻骨铭心的眷恋。 语篇品读 一、重点语段品读 第一部分（1—4段）：写自己客居巴黎的情形和孤独、寂寞、无助之感。 第1段：介绍客居巴黎的住所。 ［品味］“家”———引号的作用是特定称谓。用“雅静”修饰别墅，突出别墅的美好氛围。第二句写别墅之大，环境之优美。为下文写“ 我心归去”做有力反衬。第三句直接写寂寞，为下文做铺垫。 ［体会］在法国的居住条件是非常优越的。 第2段：客居生活的无助。 ［品味］“这里一切声响都弃你而去”：我们每个人都生活在声响的包围中，每种声音都为你而来，比如，早上厨房里妈妈“#啦”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看看是否弄掉了被子；学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全…… 我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。而在这里，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞是可以让人发疯的。“法语法语法语，……无处逃遁”。 “那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空”：作者虽居住于风雅富贵之邦，但无所事事，内心极度落寞，如，电话不知打向哪里，出门后不知去向何方，“一座法语的监狱”使你“无处逃遁”等等，内心的空虚使作者彷徨，迷惘。 ［体会］首句“难耐的冷清”是本段中心，与上文美好环境形成鲜明对比。这种寂寞感是心归故乡的原因之一。该句说“流亡的总统或国王”也会有“难耐的冷清”，何况一个作家呢？两个“不知道”是作者寂寞无助感的具体表现。最后两句用形象的语言作结，把巨大的寂寞无助之感抒发得淋漓尽致。 第3段：客居生活的无聊。 ［品味］ “对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。 ［体会］对吊灯作研究而且分不清是“ 第六次”还是“ 第六十次”，可见孤独感之强烈。“发疯”是思乡之情强烈所致。 第4段：继续蓄势，为后面写思乡之情作反衬。 ［品味］连续的反问，表明了作者归去的理由：在精神，而不在物质。 ［体会］首句是承上启下的关键句。这种想法既与上文抒写的寂寞孤独感有关，又与本段内容有关。 第二部分（5—9段）：写作者的思乡之情以及对故乡这个文化概念的思考。 第一层（5、6段）：写思念亲人、思念故乡的具体表现，是对家园之思的正面抒发。 第5段写思念亲人。 ［品味］ “时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引入回望”：过去的日子，具体来说是指在家乡度过的那些美好的日子，对于客居异乡的作者来说，往事的回忆变成了一种奢望，现实生活的种种虚空，使作者不由得回忆起那些美好的往事。也就是说，随着时光流逝，人们会更思念过去。 ［体会］亲情令人割舍难忘。呼应第二段。 第6段通过异域与故乡的比较，写故乡在自己心目中的位置。 ［品味］四个“没有”欲扬先抑，写故乡不美。“但假若……”句创设具体情景，写不美的故乡值得思念。思念的内容越具体清晰，思乡之情越深挚感人。在思乡者的心中什么都会与故乡发生联系。作者运用排比交代家庭的贫穷落后，是采用欲扬先抑的手法，“抑”得越低，后文就“扬”得越高。 ［体会］故乡一切都令人难以忘怀。 第二层（7—9段）：从哲理层面、美学角度对家园的文化概念作深层次思考。 第7段揭示思乡的根本原因：故乡与生命水乳交融。 ［品味］首句点明本段中心。三个“ 不是”从反面写出故乡是融入生命的一部分。第四至六句是关键句。联系第七句的美学阐释可以理解：与自己的生命水乳交融的故乡可以使自己付出甚至失去了很多，但因其与生命不可分割，反而无法替代，无法忘怀。“在这个意义上说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰”。这个意义“指上文提到的”故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的悲“含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余”。旅游景区的美因为缺少了“悲”的含义，所以与故乡的美相对，显得苍白无力，是一种“失血的矫饰”。 ［体会］故乡的一切都融入并成了生命的一部分。 第8段：作者从理性的高度对比异乡和故乡，点明家园之思的深层原因。 ［品味］“但那种失望不同于旅泊之地的失望，那种失望能滴血”：“那种失望”指对故乡物质文明落后或天气不好的失望，但是它是实实在在的，比“ 虚空”的那些东西都现实，所以故乡能打动每一个游子的心灵，使游子的心怦然心动，虽悲但亲切，能使游子梦牵魂系。结尾句的含义是：浸透着爱的故乡才