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延伸閱讀清水溝 27 :社區工作:從「 A 」到「非A 」--一個教學與實踐上的反思觀點
社區工作:從「A」到「非 A」
一個教學與實踐上的反思觀點
方昱
我們身處在一個怎樣的世界裡?這個世界該如何被訴
說? 「社區工作」在此做為一種了解這個世界的具體實踐方
法 ,帶領我們看見這個被異化的世界 。本文將從作者自身的
社區實務工作以及社區工作之教學經驗出發 ,嘗試以一個實
務與反思的觀點 ,嘗試建構出本土的 、實踐的社區工作的理
念型(ideal type) 。而此一關切指出了幾個重要問題 :為什
麼談 「社區工作」?「社區工作」 對於社會工作者的意義為
何?它指稱了社會工作者的何種發言位置 ,又將社會工作者
如何置放於 「人民」的面前?在這樣的觀點下 ,我們再重新
來談社區工作如何可能,以及社會工作的教學是否可能也做
為一種具體實踐的方法 ,為社會工作者帶來去異化的意義與
啟示。
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延伸閱讀清水溝 27 :社區工作:從「 A 」到「非A 」--一個教學與實踐上的反思觀點
人類之所以偉大,正在於他是一座橋樑而非目的;
人類之所以可愛,正在於他是一個跨越的過程與完成。
我鍾愛那些只知為完成而活的人,
因為他們正是一個過程的跨越者。
…
我鍾愛那為求知而活,同時為使超人得以出世而求知的人,
如是,他追求著自己的完成。
尼采《查拉圖斯特拉如是說》
這學期 ,應長榮大學社工系之邀 ,我開始了這輩子第一次的 「社區工作」教學 。
在準備教學大綱的過程中 ,身為一個社區工作的實務工作者 ,一個重要的問題浮
現在我腦海裡,我問我自己:「為什麼~社區工作?」。在此,「社區工作」作為
一種動詞,意思是多重的;包括:「為什麼『有』社區工作?」、「為什麼『做』
社區工作?」、「社區工作代表了什麼價值?」、「『我』為什麼要做社區工作?」、
或者說「如果我認同社區工作,那麼社區工作對『我』而言代表了什麼樣的意
義?」…等等。其實,這個問題也可以寫成「為什麼~社會工作?」。
回到紀登斯 (1994)在 「資本主義與現代社會理論」一書中提到 ,青年馬克思
心繫現代社會的 『異化』、涂爾幹提出 『失規範狀態』,以及韋伯所說的 『官僚組
織化的牢籠』都活生生地擺在我們面前 。這些一世紀前的社會學大師們 ,對現代
資本主義進行的社會結構或分析 、或詮釋 ,進而提出批判和警句 ,他們所描繪的
「末世景像」,其實一直都真實地攏照著全人類;一百年來,我們面對著逐漸擴
大的貧富差距 、全球化與勞動市場的自由化 、國家角色的退卻 、自然環境的惡化 ;
面對著非營利組織的興起 、專業化的不確定性 ;面對到底該 「幫助誰」的矛盾…
等等 ;這些大二的年輕臉孔 ,這些和我一樣是被資本主義養大的孩子們 ,我該如
何把 「為什麼~社區工作?」這個基本的論題說個清楚呢?於是 ,我選擇了先把
教科書放在一旁 ,找了這幾年和我一起做社區工作的夥伴 :冷尚書共同授課 ;我
們嘗試用兩位社區工作之間直接進行 「對話」的方式 ,直接呈現在這些學生的面
前 ,並試圖打破課堂裏傳統的 、不對等的權力關係 ,做為回答上面那些問題的重
要基礎。而,這也成為這篇文章的開始。
壹、 從社區工作中看到「 A 」
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一、 因為「 A 」,所以「社會工作」
這堂 「社
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