《窦娥冤》教案5.docVIP

PAGE1 / NUMPAGES5 《窦娥冤》教案 三维目标 知识与能力 1.了解元杂剧的特点及相关知识。 2.把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。 3.品味“本色化”戏剧语言。 过程与方法 1.合作探究，透过戏剧冲突分析人物形象。 2.鉴赏品味，领略戏剧语言艺术。 情感态度与价值观 感受窦娥身上的人性美，认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的心灵。 教学重点　理清戏剧冲突的主要方面，分析人物形象。 教学难点　窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。 教学方法 合作探究、鉴赏品味 教具准备　多媒体课件。 课时安排　3课时。 教学过程 第一课时 导入新课 　　１．介绍关汉卿： 　　关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 　　２．介绍元杂剧： 　　元杂剧有一套较严格的体制： 　　①结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 　 ②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 　③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 　　指导阅读 　　１．阅读“自读提示”中与本折有关的情节。 　　２．阅读课文。 　　３．提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？ 　　通过阅读课文，我们发现；第三折里仅有窦娥指天发誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。 　　４．提问：在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 　　明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。 　　５．提问：根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。（按“思考和练习”一的要求） 　　明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。 　　６．分析第1层。齐读第1层两支曲子。 　　７．提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？ 　　明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。 　　　布置作业 　　１．默写［滚绣球］曲牌，整理“思考和练习”五。 　　２．结合“思考和练习”三，研究阅读第2、3两个层次。 　　３．熟悉剧本的三个组成部分。 第二课时 教学要求 　　１．阅读分析第2层内容，归纳窦娥的性格特点。 　　２．体会第3层中作者采用的浪漫主义表现手法及在当时的作用。 　　教学内容和步骤 复习检查 　　１．学生背诵［滚绣球］。 　　２．复述剧本的三个组成部分。 研究阅读 　　１．提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？ 　　明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。 　　２．然而，她的婆婆还是迎面赶来了，请看她与婆婆的一段对白，并试作分析。 　　（原文略） 　　３．提问：通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。 　　明确：关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。 　　在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。 　　４．阅读［快活三］［鲍老儿］。 　　５．提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？ 　　明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。 　　已阅读第3层。分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么。 　　明确：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻