汉字的图形化的创造性显现研究-设计艺术学专业论文.docxVIP

3 3 2. 汉字与图形 从设计的角度来看，汉字·的结构形体具有明显的图形味 道。可以说汉字的图形特征启发了古人以‘我形为本的造字理 念。关于图形可以追溯到上古时代的图腾 。那时每个氏族和 部落都选用一种认为与自己有特别神秘关系的动物或自然物象 作为本氏族或部落的特殊标记(即称之为医 IJJ躬 。如女蜗氏族 以蛇为阁l峙，J;l禹的祖先以黄熊为图腾，还有的以太阳、 月亮、 乌鸦为阁腾。起先人们将图形刻在居住的洞穴和 劳动工具上 ， 作记录日常生活和装饰之用，到后来就图腾就作为战争和祭祀 所用。  、 3 图 2.1 绳结记事 2.1汉字的起源 汉字起源的古老传说之一是仓顿造字。是否在历史上真有仓顿其人，难以有确凿的 考证资料，来说明 。只是在很多古代著作中都有这种说法 。如《韩非子》 、 《吕氏春秋》等。 其中在《易·系醉下》中，以上古结绳而泊，后世圣人易之以书契 。最先记录绳结 记事的故事 。(4)此说虽早，但甚为笼统 。可以肯定的是，纯结记窜从一个面给了人们以 启池。它证明了我们祖先并不是有目的的创造文字图形 化的。 人们迫切市要文字来为自己服务， 是文字本身撤发了人们运用各种方式去启发自己 ， 去记录信息，传递信息。人类文明发展的历程中 ，确实存在着绳结记事 的方式，但是它既 不被看作记录语言，也不能在广泛的传播信息 。创造是源自生活中 产生了特定的要求，而 不是从现有形式发展到新形式的过程 。人们获得创造性的关键是，从白发的表摇到主动的 寻求，而不是盲目的自发。 2.2 汉字的图形与契刻符号 骨文、金文的象形形态中，便可感悟到汉 字渗透着中国人 -- ??? 早期的汉字形体是对自然 物象的其实再现，在我国甲 ω平《的自然价值观。汉字图形化造型特征来源于自然，是先人 ω平《 通过对物象的长期观察描绘，将 J体特征高度概括提炼的 结果。文字的形体幸1:1结构高度概括了事物的主要特征，从 而涵盖和反映了物象的基本 信息。 在甲骨文中我们看到的 鸟字，就连县:转头和啄食都表现了出来，文字的刻写惟  - 图 2.2 卦狗与古文字比 生!、惟肖。通过对复杂胁象的形象特征进行规律性地组织和归纳， J仰在了以线为造型的汉字， 象形的字形被积极地走现出来。 考古人员在一些原始社会的文化遗址(如仰韶文化、大汶 口文化、良浩文化等〉中相 继发现了一些刻划在生活陶器器物以及豆 、商、周时期的刻划符号和族徽上的符号与图形。 (6) 故而文字起源于图画的说法比较可信。利号图形逐步发展，细分为文字技术和艺术图画。 这便是‘象形起源说。另有 一条造字途径:指事符号。可是由于都是单个符号，无法串联 起来理解阅读，故而不能证明它是汉字的祖先。从这些丰富的资料可 以发现，这些符号为 研究汉字起源 问题提供了许多较有说服力的依据。 汉字虽起源于图画 ，而它去IJ不等同于图画。文字包含图画文字，学者发现在商代就有 很多文字画。但这一说法并没得到史学家的认同，无论我们认同与否，我们都可以发现图 画文字的装饰性与象形性。发展到后来文学家沈敖士就以文字如画给汉字图形化总结了 最早的定义。显然汉字图形化是随着汉字的演变而逐步发展的， 历史学家认为契刻却与汉字图形化有着极为密切的联系。由于 一些刻划在器物上的图 纹伺号都被证实与汉字有着许多相通之处 ，这就为研究汉字图形化的创造性提供了许多思 路，因此在考古界一般将这部分图形与衍号看作是汉字的前 生。这令我们也有了在研究汉 字图形化的创造性研究方面的基础资料。在其中 ，按时间顺 序代表性的有 以下几种: 一，半坡类型符号 ，，川T 1 ↑+J -1 1( ↑+ X::+1- S E 此符号埠在文字起源问题上经常被引用 。现今，在部分 符号是否是最初的文字的这 一结论上专家们的意见还不 一 致，但大都认为，这即使不是文字 ，也不是随便可以拿来用 的，应该具有较为固定 的某种内涵， 可能是数目字 ，也可 能是表示集体或个人的标记 。l8J 二.大汶口类型符号 主 K ，(士。ι 、户可 木二 \1 t一一2! ‘ 涡1111 1?归 T^f H I W 巾 un+ 刊 .rr:.IHU .rr: l问响、吟 -1 图2.3 半坡类型符 V(在距今约 4500 年以前，在山东泰安的大汶口文化晚期遗址发现了大汶 口类型符号。 根据王树明的《谈陵阳河与大朱 村出土的陶尊文字，，))的论注，这些符号大部分刻在陶尊 的颈部，小部分刻在外壁的接近底音做 t，如与半坡类型 的图形符号比较，图形化的意味更为浓 厚一些。目前己 V ( jJ发现刻有此类的陶尊及残片共有 16 件，其上存有 18 个 符号。通常一件陶尊上只刻一个符号，只有两1tf刻有两 个符号，这些图形符号相互