《寡人之于国也》一等奖.pptVIP

　　以孟子的“民本”思想为话题，仿照所给句子的句式特点，续写一个句子。 　　屈原流落汨罗江，心怀楚国，吟唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；杜甫颠沛流离，心怀苍生，高歌“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”； 孟子游说诸侯，心系黎民，高喊“民为贵，社稷次之，君为轻。” 2016年5月27日下午2时30分左右，湖南沅陵县天降瓢泼大雨，地处沅陵县城的百乐福糕点店门前的人行道突然塌陷，一名营业员和一名70多岁老人与预制板一起掉进10来米深的坑内。出险后，武警消防、公安民警、医疗救护人员及县政府、建设局、商务局等部门人员及时赶赴现场，组织抢救受险人员，维护秩序。3时10分，两名遇险人员救出，营业员受伤，老人不幸身亡。 广西六河村村口惊现“天坑”。 5月23日上午，该村一块农田突然塌陷，形成一个直径30多米、深10多米的坑。有关部门初步证实，附近一个矿点采矿引发塌陷。 民族精神对一个民族的意义： 俄罗斯民族精神 普京 普京执政后面对严峻国际国内形势，他认为俄罗斯首先要做的是唤醒俄罗斯民族精神，重塑俄罗斯民族精神支柱。爱国、强国、团结、俄罗斯魂。一系列举措使俄国民族惶恐心理消除，对未来的信心增强。 作业： 写新闻短评 要求：运用孟子思想点评“时事新闻” 发 发涩半边 《孟子》 学习目标 1.了解孟子及其所提倡的“仁政”思想。 2.梳理文章的脉络结构，领会孟子在文中体现的“王道”主张。 3.把握孟子的论辩艺术。 “天时不如地利， 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助” 孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道 作者简介 孟子（约前372～前289年），是孔子之孙孔伋(字子思）的再传弟子, 战国时思想家、政治家、教育家，儒家的主要代表之一。名轲，字子舆，邹（今山东邹县东南）人他把孔子侧重于道德修养的“仁”，发展为他的政治论“仁政” ，提出“性善论”，提出民贵君轻的思想,故后世常“孔孟”并称，元文宗时封他为“亚圣”。 孟子故里邹城市，位于山东省南部，与孔子的故乡曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”。 太史公曰：余读《孟子书》，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之何以异哉！ 《史记? 孟子荀卿列传》 孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 《孟子》七章 《梁惠王》 《公孙丑》 《滕文公》 《离娄》 《万章》 《告子》 《尽心》 孟子的仁政思想 一、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《孟子 尽心下》 二、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者。民亦忧其忧。”“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 三、反对不义的战争 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助， 失道者寡助。”  性善论 “仁政” （省刑罚、薄税敛、争取民心） “民为贵，社稷次之，君为轻。” 仁、义、礼、智四种“善端” “浩然之气” 尊王道、行仁政的政治理想 在孟子看来，王道是尧舜先王之道，仁政是先王之道的核心与关键，是后世政道的准则，也是唯一合理的政道。 “贼仁者为之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一