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精品 题目 一、单先题 诚信是一个重要的（）范畴，是社会主义核心价值观的重要内容，它是一个社会正常运行的基础。 A A.道德 B.社会性 C.法律 D.法治 2、按照（）的观点，一切社会关系都首先是作为利益关系表现出来的，因此利益关系是道德的直接基础。 A A.历史唯物主义 B.唯心主义 C.自然辩证法 D.马克思主义 3、博弈论关于（）的经典案例说明，当两个人缺乏沟通和信任的时候，出于对自身利益最大化的追求，他们所可能选择的方式不是合作而是背叛，并因此造成双方最大的利益损失。 D A.公地悲剧 B.效用最大化 C.纳什均衡 D.囚徒困境 4、人类的根本利益是追求自身的生存和发展，人的本质在于人的（），人只有在一定的社会关系中才能存在。 B A.独立性 B.社会性 C.个性 D.差异性 5、人类基于自身的利益必须选择合作时，在合作的过程中必须以人们之间的（）为前提。 B A.利益 B.信任 C.算计 D.无私 6、相互信任的双方同样需要一个基本前提，那就是作为道德主体的双方是（）的。 C A.无私 B.利益相 C.诚信 D.不平等 7、诚信的意识和规范构成了诚信道德的“（）”，在这个层面上，诚信成为协调人们之间相 互利益关系的一个基本原则。 A A.知 B.行 C.本质 D.表象 8、在实践中形成的意识和规范又在实践中得以应用，形成了诚信道德的“（）”。 B A.知 B.行 C.本质 D.表象 9、诚信的本质，就是由（）的基本结构所决定并且在这一基本结构中体现出来，它是一种从道德上整合人们相互之间利益关系的现实机制。 C A.知 B.行 C.知行 D.社会 10、任何诚信都内含有特定的（），即它必须具备一定的社会条件或受社会力量的约束才能形成。 D A.任意性 B.统一性 C.矛盾性 D.社会规定性 11、对（）来说，诚信既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的人格力量。 A A.个人 B.企业 C.国家 D.政府 12、对（）来说，诚信是一种形象，一种品牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础，也可以说是立业之本。 B A.个人 B.企业 C.国家 D.政府 13、对（）来说，诚信可以说是立国之本。 C A.个人 B.企业 C.国家 D.政府 14、诚信是国格的体现，对（），它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要的支撑。 C A.个人 B.企业 C.国家 D.社团 15、从（）来看，诚信是经济秩序的基石，是企业的立身之本和一种无形的资产。 A A.经济生活 B.政治道德 C.人际关系 D.社会发展 16、从（）来看，诚信是一种极其重要的品性，是政治意识和责任意识的体现，是一个从政者必须具有的道德品性和政治素质。 B A.经济生活 B.政治道德 C.人际关系 D.社会发展 17、从（）来看，诚实守信是人和人在社会交往中最根本的道德规范，也是一个人最主要的道德品质，人们在交往中，相互信任是相处的基础，其关键就在于诚信。 C A.经济生活 B.政治道德 C.人际关系 D.社会发展 18、诚信的道德标准对人们的约束是（）的。 A A.软性 B.硬性 C.线性 D.刚性 19、诚信的规则标准对人们的约束是（）的。 B A.软性 B.硬性 C.线性 D.刚性 20、第一次明确将诚信作为规范来定位的是（）。 B A.孔子 B.孟子 C.老子 D.荀子 21、春秋时期思想家（）最先从管理国家的角度提出诚信。 A A. 管仲 B. 韩非 C. .商鞅D. 孔子 22、儒家创始人（）提出“仁”是最高准则，认为人应该重利轻义，具备孝、悌、忠、信等品德，信在其中就具有重要的地位。 A A.孔子 B.孟子 C.老子 D.荀子 23、道家是以“道”的理论为基础的一个学术流派，（）是道家的创始人。 C A.孔子 B.孟子 C.老子 D.荀子 24、（）在秦国推行变法时，为建立社会的诚信，曾经“徙木立信”的方式重新构筑百姓对政权的诚信体系。 C A.李斯 B.墨翟 C.商鞅 D.韩非 25、（）是把信置于变法改革措施之中，带有强烈的实用色彩；而（）则把信仅作为一种纯粹的道德标准，具有根本性的意义。A A.法家；儒家 B.儒家；法家 C.儒家；墨家D.道家；法家 26、（）时期罢黜百家，独尊儒术。B A.秦始皇 B.汉武帝 C.汉文帝 D.唐太宗 27、（）的思想核心是“天人感应”说，建立起了一套神学