从死刑文化看死刑的走向论文.docxVIP

　　提要关于死刑的存与废的问题，在世界范围内已经争论了200多年。 　　自从1764年意大利学者贝卡利亚提出废除死刑的见解以来，人们从尊重生命权和天赋人权的角度，对废除死刑进入了广泛深入的论证。 　　由于死刑有着久远的历史，它既是一个最古老的刑罚方法，又是一个被认为具有最大威慑力的刑罚方法，因此人们对于死刑的存与废，产生了重大的分歧认识，始终没有得出统一的废除死刑的结论。 　　就世界范围的情况来看，欧盟各国事实上已经废除了死刑。 　　笔者试图沿着我国死刑文化的走向，分析我国对待死刑制度的应有态度——死刑限制论，并予以论证。 　　关键字死刑刑法文化死刑限制一、中国死刑文化的梳理一、刑法文化的概论1、法律文化的诠释法律文化是法学的基本范畴和重要的论题，法律文化是法律现象的社会化、固定化、规律化，是法学研究的重要部分。 　　法律文化是一个博大精深的法律概念，就如同人们对文化理解的多样化，在理论上对于法律文化至今没有一个统一和明确的定义。 　　一般认为，法律文化就是法律现象的精神部分，即由社会的经济基础和政治结构决定的、在历史进程中积累下来的并不断创新的有关法和法律生活，特别是权利和义务的群体性认知、评价、心态和行为模式的总汇。 　　[1]借助马克思主义法学理论，法律文化含义的界定具有与其他定义不同的价值，摆脱了从形式上定义的窠臼，从本质上阐述了法律文化的应有内涵。