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中学生写作倾吐心理管窥及教学导引 ［作者］陈新/安徽省蚌埠一中 ［内容］ 韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则 鸣 人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思， 其哭也有怀。”这里所说的“鸣”即倾吐，韩愈分明地告诉 人们：倾吐是人们表达思想感情的重要方式。写文章尤其 如此，教学中，我们总是要求学生要“言之有物”，这“物’ 便是“思”，便是“怀”。然而，我们也不能不看到，学生 写作“言之有物”者固然有之，而“言之无物”者亦大有 人在。要消除学生作文中“言之无物”的现象，方法之一 便是促使学生会“鸣”，即学会倾吐。因此，研宄学生写作 时的倾吐心理及培养方法，对提高中学作文教学时效就显 得尤为重要。 倾吐，就其实质是基于主体心理平衡需要而产生的一 种行为举动，或曰精神追求的外化，因而是一种高级心理 活动形式。倾吐属于人的“存在需要”，在中学生写作行为 中，尤其体现自我实现和求知与理解需要意识。历代文人 的创作实践也充分说明了这一点，杜甫一生颠沛流离，然 而他的伟大的诗歌创作活动却是一天也没有停止过，当代 文豪巴金也说过：“我们写作，只是因为我们有话要说，有 感情要倾吐，我们用文字表达我们的喜怒哀乐。” 当然，中学生作文不同于文人创作，他们写作中“自 我实现”等主观心理意识较之文人大为削弱，他们的写作 心理也较多地打上了严格的或可称之为机械的教学规范的 印记，然就其倾吐心理实质而言，写作中的“存在需要” 意识仍然十分强烈，从而显示出中学生作文倾吐心理的独 有特色，在写作实践中，时时起着规范和导向的作用。现 概述如下。 情绪倾吐和理性倾吐 所谓情绪倾吐，是指写作者受到某一外来事件的突然 刺激，或因接受间接知识（阅读等方式）而在内心深处激 起的或悲伤抑郁，或兴奋喜悦等种种情绪意念时，从而产 生通过文字表达思想感情的一种心理意识。反映在写作中， 文章便情感充沛，主观感受丰富。这类文章大都有感而发， 内容充实，感情真挚，且较多体现在课外练笔一类的短文 中，如某生因家中装电话被无故勒索一百元后，心中大怒， 遂“鸣” 一篇《人的道德哪里去了》，“鸣”后始觉轻松。 显然，在情绪倾吐心理支配下写就的文章，除少量的主观 片面，大多情真意浓，时有精品产生。 所谓理性倾吐，是指写作者面对某一论题，或某一社 会生活现象作理性思考，从而产生通过文字表达生活认识 及思想感情的一种心理意识。在这种心理意识支配下写就 的文章，往往能对生活作概括性的提炼和总结，并能由此 及彼、由表及里层层深入地剖析事理，进而表现出创造性 的发现能力。月亮妖媚娇柔，辉洒大地，人见人爱。但爱 思考的同学却不以为然，月亮本无光源，借他人光辉走近 人类，巧取赞誉，实不足取。在深遂的夜空，只有星星， 默默地为宇宙散发着光和热，引导人类探究无拫宇宙的奥 秘，却从不索取赞誉，这才是真正的伟大。《月亮，你害羞 吗》因此散发着诱人的创造性魅力。 写作中，情绪倾吐和理性倾吐并非截然对立，相反， 任何一篇出色的文章，都是情绪倾吐和理性倾吐的完美结 合。情绪倾吐突出“真”，赋于文章以生命；理性倾吐突出 “思”，令文章充满思辩气息。二者的有机统一，使不同体 裁、不同风格的文章都达到了完美境界。 有意倾吐和无意倾吐 有意倾吐，顾名思义，是主体在主观意念支配下的一 种目的明确的倾吐行为。金道行先生在《写作心理探索》 书中把这种倾吐心理分为两类，即“缺乏性”倾吐和 “丰富性”倾吐（其依据是克雷奇的动机理论），前者的具 体表现如韩愈所言“不平则鸣”，即由主体心理需求和外界 供给失衡所引起的补偿意识的外化行为，而后者则是基于 一种创造意念而产生的心理行为，两者都是由于“心理不 平衡”而产生的“强烈的心理张力”所致。在中学生写作 行为中，这两种心理都表现得极为明显。教学实践告诉我 们，学生写作时，有意识倾吐意识越强，倾吐心理张力越 大，写出来的文章就越加丰厚；而有意识倾吐意识淡漠， 倾吐心理张力较弱，写出来的文章也就显得贫弱无力。 无意倾吐，并非主体无目的的倾吐行为，而是更高层 的心理倾吐意识的外在表现形式，是主体在日常生活实践 中的感受、经验、认识成型后沉积到意识的潜区域，由偶 发的因素激活后在文章中闪现出的灵感火花。这火花是对 生活和事理的认识的高度浓缩，因而往往是深遂、隽永的。 可以说，一篇成功的作品，其倾吐心理总是由有意倾吐和 无意倾吐交织在一起的。冰心的《小桔灯》，其有意倾吐是 表现小姑娘的勇敢、坚强，其无意倾吐正是作者关于灯的 给人光明、希望、鼓舞的潜在认识的外化。 直接倾吐和间接倾吐 直接倾吐，即直抒胸臆，有啥说啥，无须拐弯抹角。 在这种心理意识制导下写出的文章，文意鲜明，情感充沛。 像前文所举《月亮，你害羞吗》即是。 间接倾吐则不同，它的思维特征是意在此引而言彼， 颇类文学表现手法中的比兴，一