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读准字音
虏赵王(lǔ) 樊於期(wū)拊心(fǔ)
戮没(lù mò) 骨髓(suǐ) 刎(wěn)
揕其胸(zhèn)变徵(zhǐ) 濡缕(rú)
偏袒扼腕(tǎn è wàn) 惶急(huáng)
被八创(bèi chuāng) 箕踞(jī);检查预习:解释下列句中的重点词;;通假字;一词多义;穷:;就:;还:;顾:;一词多义(虚);以
樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私/以故荆轲逐秦王,
介词,因
使工以药淬之/而乃以手共搏之/侍医夏无且以其所奉药囊提轲
介词,用
日以尽矣
通“已”已经
以次进
介词,按照
皆白衣冠以送之/不敢兴兵以拒大王/遂拔以击荆轲
连词,表目的,“来”/不译
箕踞以骂曰
连词,表修饰 ? ;进兵北略地
函封之
前为谢曰
樊於期乃前曰(左右既前)
其人居远
使使以闻大王
太子迟之
发尽上指冠
群臣怪之
箕踞以骂曰
秦兵旦暮渡易水
乃欲以生劫之 ;仰天太息流涕
樊将军以穷困来归丹
丹不忍以己之私,而伤长者之意
将军岂有意乎
秦之遇将军,可谓深矣
于是太子预求天下之利匕首
终已不顾 ;特殊句式;
①今日往而不反者,竖子也
②此臣日夜切齿拊心也。
③仆所以留者,待吾客与俱。
④秦之遇将军,可谓深矣。 ;成语典故??? 切齿拊心 语出本文,又作“切齿腐心”。形容愤恨到极点。??? 一去不复返 语出本文。一去之后就不再回来。后亦称人或者已成陈迹。唐崔颢《黄鹤楼》诗:“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”??? 发上指冠 语出《庄子·盗跖》:“盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。”毛发竖起的样子。形容极度愤怒。本文“士皆目真目,发尽上指冠”暗引此语。??? 图穷匕首见 语出本文。比喻事情发展到了最后,真相或本意显露出来。
;无可奈何 语出本文。没有办法,无法可想。表示事已如此,再要挽回已是无能为力。
悲歌击筑 亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒写悲壮苍凉的气氛。
变徵之声 语出《史记·刺客列传》:“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之???,士皆垂泪涕泣。”乐声中的徵调变化,常作悲壮之声。徵,古代五声之一,读zhǐ。;文 章 结 构;研读第一部分:行刺缘起。 ; ②荆轲与太子的对话,表现了荆轲怎样的性格特点?;研读第二部分:行刺准备;⑥荆轲与太子丹在准备工作中有些什么分歧?表现了人物怎样的性格?;风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还;⑦作者是怎样描写易水辞诀这一场面的?有什么作用?;研读第三部分:廷刺秦王; 秦武阳:; ⑩荆轲在断左股、“被八创”以后仍“倚柱而笑”,“箕踞以骂”,说明了什么?;小结人物形象;小结人物形象;樊於期:; 思考:怎样认识荆轲和荆轲刺秦王这一行动?;概括中心思想:;廷刺秦王;补充介绍: 荆轲; 荆轲 战国末期燕赵人,受燕太子丹之托刺杀秦王赢政,功败垂成。他的故事家喻户晓,也就不多写了。其友高渐离被后世尊为“乐圣”。后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂,被施以瞎眼之刑。 ;众人眼中的荆轲;《荆轲刺秦王》辩论赛
对荆轲形象进行评价。
对荆轲的评价历来见仁见智,持否定论者:北宋苏洵非议荆轲“始速祸焉”,南宋鲍彪说“轲不足道也”,朱熹认为“轲匹夫之勇,其事无足言”。他们认为荆轲是政治上的败笔,荆轲成就了自己的英雄主义形象,却加速了燕国的灭亡,与最初的战略目的背道而驰。但肯定他的人也很多,他们认为荆轲不畏强暴,不怕牺牲,在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。你认为荆轲是爱国者还是个人英雄主义?; 示例:荆轲作为英勇机智、济弱扶困、反抗强暴、敢于自我牺牲的英雄形象留传后世,在历史上曾经起过积极地作用,这是客观存在,应当受到尊重。荆轲的报恩思想是和当时保卫燕国、反抗侵伐的思想结合在一起的。秦国统一天下是历史的趋势,但秦国兼并的残暴,却又是不可否认的。荆轲采取个人的恐怖手段是不可取的,企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的,但也应该看到荆轲刺秦行为的实质是正义的,而当时广大人民对强权暴秦的反抗也是多种层次的,我们不能苛求古人。 ; 一、反对者(一) 荆轲历来被人称赞为勇士。有一个很直接的表现就在于:秦殿上荆轲不为大势所迫,而12岁就杀人不眨眼的秦武阳却吓得直发抖。本人对此没有异议。相反的勇士这顶帽子还是给他戴,但只能算是勇士而称不上英雄,大概有这几方面原因: ; 1、他“没有大家好,才是真的好”的观念,妄想靠
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