2014届高中历史一轮复习专题“顺乎世界之潮流”解析.pptVIP

“顺乎世界之潮流” 场景一 那是1841年7月的一天，林则徐被遣至伊犁，途经镇江，与老友魏源相会。当晚两人彻夜长谈中，林则徐多次表达了对国事的担忧。 “ 不善师外夷者，外夷制也；善师四夷者，能制四夷。”“夷之长技三：一战舰，二火器,三养兵练兵之法。” 是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 —海国图志 材料体现的作者什么思想主张？ “师夷长技以制夷”的具体含义是什么？ 魏源等人对西方的认识发生了怎样的变化？ 如何评价这一主张？ （2008广东，23）林则徐、魏源向西方学习思想的本质意义在于 （ ） A．使中国人了世界的形势 B．在军事上引进了先进技术，增强了抵抗外来侵略的实力 C．启迪人们去认识世界，探索救国之路 D．引起清政府高度重视，开始引进西方先进技术 （2013年重庆高考7题）清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是? A．《四洲志》??? B．《海国图志》 C．《天演论》???? D．《资政新编》 （2013年福建高考18题）1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》 A．顺应时代潮流 B．是对传统文化的全面否定 C．指出中国未来之路 D．主张抛弃孔夫子中国才能觉醒 场景二 那是一个风云激荡的世纪 世纪末那个多事之秋 落日的紫禁城里突然热闹起来 几个读书人呼号 “变亦变，不变亦变”······ “改？！” 一个苍老的声音，幽幽的， 却也带点犹豫······ （2013年四川高考4题）史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是 A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 B．批判传统与全面引进西方文化的统一 C．发展资本主义与建立民主共和的统一 D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 （2013年天津高考5题）“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是 A．顽固派对洋务派的批评 B．洋务派对顽固派的批评 C．洋务派对维新派的批评 D．维新派对洋务派的批评 （2013年安徽高考13题）梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明 A．康梁意识到启发民智的重要 B．戊戌变法没有借鉴外国经验 C．康梁认为变法不能依靠朝廷 D．戊戌变法是发自民众的运动 场景三 当京师（北京）嚷嚷着变法的时候，中国广东却有一部分人筹划着推翻清政府的革命运动。提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的口号。这一部分人就是以孙中山为首的革命党人，孙中山断发改装，以示与清政府决裂。 总结革命派的主张 一个目的： 一个方法： 两个阶级： 三个层次： 器物 制度 思想文化 林则徐、魏源“师夷长技以制夷” 维新变法（君主立宪） 新文化运动 马克思主义传播 洋务运动（中体西用） 辛亥革命（民主共和） 必修（Ⅲ）专题三 近代中国思想解放的潮流 专题解读 高考一轮复习 一个主题 救亡图存 一个方向 向西方学习 三个阶段 材料一：鸦片战争前，一位中国文人这样描述西方人：“他们的长腿不能弯曲．因而他们不能奔跑和跳跃；他们碧蓝的眼睛畏惧阳光，甚至在中午不敢睁开。”就连林则徐也相信“只要断绝了对西方人茶叶和大黄的供应，他们就会因为消化不良而死”。 材料二：乾隆皇帝在致英国国王的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝巾为西洋各国及尔国必须之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾得日用有资，并沾余润。”──梁廷楠《粤海关志》卷23 问：这些言论反映了中国当时思想界的什么问题？ 　材料三：进入公元1661年的时候，随着清朝第三个皇帝康熙的登基，中国迎来了封建王朝的最后一段盛世。此时，人类社会正在发生着前所未有的巨变。15世纪末，欧洲的航海家们开始征服海洋。伴随着资本主义的对外扩张和贪婪掠夺，世界逐渐