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乾为天，天行健故为马 坤象地，地任重而顺故为牛 山水 花鸟 中国画大致分成人物画、山水画、花鸟画三大画科。在其长期的历史演绎进程中，花鸟画出现最早，然而趋于成熟却最晚。 一、中国花鸟画萌芽 旧石器到新石器 彩陶纹饰（仰韶文化/马家窑文化） 曹植一行由京师洛阳去山东，走了一天，当太阳将要落山时，主仆在洛水边林下小憩。朦胧中看见洛神的身影。 二、花鸟画成熟期 一般说花鸟画在唐代独立成科 现在所能见到的韩干的《照夜白》、韩滉的《五牛图》 五代出现的黄筌、徐熙两种风格流派，已能通过不同的选材和不同的手法，分别表达或富贵或野逸的志趣。他们的作品分别代表两种不同的风格，标志花鸟画的成熟。 《照夜白图》 唐 韩幹 纸本设色 纵30.8厘米 横33.5厘米 美国大都会博物馆藏 《五牛图》? 唐 韩滉 纸本设色 纵20.8厘米 横139.8厘米 北京故宫博物院藏 线性表述方式 （线条的节奏、质感） 花鸟画中的构图 花鸟画的动静 花鸟画中的时间 格物致知与花鸟画 中国中的诗意与禅意 或行或立，或正或侧，或俯或仰，姿态生动 韩滉对牛的结构比例以及透视关系的准确把握。 无论是牛的正面站立，还是回首顾盼，他都处理得生动巧妙，丝毫没有生硬之感 三、中国工笔花鸟画发展的高峰 宋代《宣和画谱》所载北宋宫廷收藏中，有三十位花鸟画家近二千件作品，所画花卉品种达二万余种。 《碧桃图》? 宋 佚名 绢本设色 纵24.8厘米 横27厘米 北京故宫博物院藏 此图绘碧桃两枝，枝上的碧桃花有的吐露盛开，有的含苞待放 ?《出水芙蓉图》? 宋 佚名 绢本设色 高23.8厘米 长25.1厘米 北京故宫博物院藏 《绿橘图》 宋 马麟 ? 《苹果山鸟图》? 宋 佚名 绢本设色 纵24.8厘米 横25.4厘米 台北故宫博物院藏 时间 《双喜图》 宋 崔白 绢本设色 台北故宫博物院藏 《双喜图》表现秋风劲吹摇撼树木，双鹊掠飞鸣噪，引起野兔的回首观望 对季节变化的自然环境中花鸟情态的细致刻画，取得真实生动的效果 残枝败草和鹊兔的生机活跃的对比，既生动地表现了荒寒气氛，又不失时机地表现了荒凉中的生意 动静 《海棠蛱蝶图》? 宋 佚名 戏剧性 《疏荷沙鸟图》 宋 马兴祖 此图原载《四朝选藻册》（见《石渠宝笈续编》）。签题马兴祖作 《红寥水禽图》 宋 徐崇矩 纨扇 设色 此图状水禽栖于枝上，双目凝注于水里的游虾之态 《枫鹰雉鸡图》 宋 李迪 绢本设色 纵189厘米 横209.5厘米 北京故宫博物院藏 《鹰搏雉鸡图》,画一枫树，枯枝上立一雄鹰，凶猛地侧首斜视下方一只惊慌地向草丛中逃窜的雉鸡，气氛紧张，笔力雄劲，翎毛精细，神态生动 宋代花鸟 宋代理学讲求“格物致知” 万物有道，万物静观皆自得 体察与感悟日常所见之物，得道 “道”是宇宙根本，“道”有所依托存乎“气”中，气之凝聚生成万物，所以物物皆有理。大至天地小至蝼蚁皆如此。 一物有一理，所谓个极，总天地万物之理，便是“太极”。 宋代的画家注重致知穷理，深知真知来自亲见。致知通过格物，穷尽万物之理。画家观察之法应遂其性，求得物象自然野性。写实的意义不在于“逼似”本身，而在由此而得的形象所蕴含的意义 ，领悟生命得自然之理 。 中国花鸟画鉴赏 一、中国花鸟画萌芽 二、中国花鸟画成熟期 三、中国工笔花鸟画发展的高峰 四、中国写意花鸟画发展的高峰 * * *
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