视觉文化语境与文学的图像转向.docxVIP

　　摘 　　要新世纪文学与视觉文化语境有着深刻的联结，这导致文学发生了一种潜移默化的图像转向。 　　这种转向不再是传统文学形式的一种简单延续或推进，或文学写作素材与主题的某种扩展，而意味着整个文学存在形态的一次典范的转移。 　　这种转移表现在这样几个层面文学经验的媒介化，文学感知方式的图像化与文学叙述空间的虚拟化。 　　由于这种图像转向仍处于一种现在进行时中，因此对其的描述带有试探性质，而对其进行价值判断也为时过早。 　　关键词新世纪文学；图像转向；视觉文化 　　一、新世纪文学与视觉文化语境对文学的理解无法将这种文学所置身其间的历史语境隔离开来，我们只有从历史语境变化的角度来理解文学史阶段的变化。 　　如果说新世纪文学确实出现了某种新的东西，那么这种文学书写的变化必定可以还原到历史语境的某种变化。 　　对２１世纪末到２１世纪初的中国文化语境进行一个历史回顾，那么我们看到这一段时间，历史所发生的急速更替，从新人类到后人类，从另类到非主流，从７０后，８０、９０后，到００后的以十年为阶段的代际区分，确实体现了某种症候，即历史的加速度向前所产生的某种断裂之感。 　　而上个世纪９０年代的那次发生在文学领域的断裂行动在今天看来已然有隔世之感。 　　所有这些急剧的变化打破了过去那种历史的平缓节奏。 　　如果深究其原因，那就是过去要靠激烈的政治文化变革才能产生的历史更替在今天则全部由技术的更新与渗透所取代了。 　　正是从上个世纪９０年代末，手机、互联网开始进入中国，并在２１世纪成为我们日常生活的不可分割的一部分。 　　而各种新媒介的出现不断的更新我们的生活环境、交往方式和感知结构。 　　于是图像转向、视觉文化时代、读图时代成为我们理解自身生存处境的一种新的命名。 　　值得指出的是，最近十多年在中国所发生的一系列变化表现为相互关联的三个层面首先是生活场景的景观化。 　　中国近十年城市化进程，以及与之相伴随的房地产事业和市政建设大大地改变了我们的生活环境，步行街、文化广场、购物中心、主题公园，等等建构起一种全新的生活景观和体验空间。 　　在这种环境中大量的图像的覆盖与堆积，构成了我们日常生活的一部分。 　　特别是在一二线城市中，都市文化景观呈现出我们以前在科幻片中才能看到的那种斑驳陆离、异彩纷呈的特点。 　　人们日益生活在一个由自己构筑的符号的、图像的世界，卡西尔的人是符号的动物的观点在今天获得了一种更为直观的表现形式。 　　其次，图像时代还与生活方式、交往方式的媒介化息息相关。 　　这表现在人与人、人与世界打交道的方式的改变，我们更少地直接感知自然，更多地通过屏幕去观照风景，感知现实。 　　我们逐渐丧失面对面与人交流和接触能力，而更倾向于通过手机、互联网来实现远程交流。 　　眼见为实在今天的新媒介语境中有其特殊性，那就是事物如果不以图像的方式而得到呈现，那么这些事物就不具有现实性。 　　我们可能以镜头语言的方式来感知世界。 　　按照麦克卢汉的看法，媒介是身体的延伸，但在某种意义上，媒介也在取代我们的身体和世界相互作用的更直接的关系，它使一切关系都中介化了、图像化了。 　　最后，图像时代意味着一种更深层的感知方式与思维方式的改变。 　　图像化的含义可能是多重的，它主要指那种感性和直观化的观照事物的方式。 　　图像化时代的特点在于那些无法以图像形式呈现出来的知识在某种意义上就是无法被触及，无法被感知。 　　于是一切知识和经验都具有了某种图像化的特征。 　　从这一历史视野来看，不妨将新世纪文学看成是一种新媒介对中国日常生活渗透的结果。 　　随着生活场景的景观化、生活方式的媒介化与感知方式的图像化，文学在十余年来也发生了深刻的图像化转换并大大地改变了中国文学史的地图。 　　新世纪文学如果要构成一个文学史描述的有效范畴，那么应该从一种全新的角度加以理解，而不再将其看成是传统文学形式的一种简单延续或推进，或将其仅仅理解为文学写作素材或主题的某种扩展或改变［１］４４－４８。 　　而应将其看成是整个文学感知方式与文学媒介形态的一次典范的转移。 　　由于这种文学图景的更迭仍然处于一种现在进行时中，因此，对文化图像化转换的观照也更多地带有山中看山的效果。 　　所有的描述与理论探索都多多少少带有尝试的性质。 　　二、文学经验从文学来自生活到文学来自图像在这种视觉文化语境中，新世纪文学所发生转换首先体现在一系列我们可以直观地感受到的文学经验模式的改变。 　　在新世纪以后，我们看到文学所具有的经验性品质愈来愈稀少，这一方面是因为我们的生活本身被媒介所渗透，技术的力量日益在人与自然之间构筑了一道屏障。 　　另一方面也和作家获取文学资源的渠道的改变有关。 　　这虽然是一个资讯日益丰富的时代，但我们