童年的消逝读书心得报告.DOCVIP

介紹「童年的消逝」 書名：童年的消逝 作者：Neil Postman 紐約大學媒介生態學教授 譯者：蕭昭君 出版社：遠流出版社 內容介紹：分析探討童年概念從無到有，到慢慢退化消逝的原因和傳播媒介的關聯性。本書所探討的童年是個社會製品，是一個概念，如同民主自由一樣，而不是一個生物學上的分類。 希臘人熱衷教育，柏拉圖認為道德勇氣是可以被教導出來的，他們蓋了學校，即使是思考和學習能力不強的斯巴達人也蓋了學校，把男孩送到學校運動、遊戲、讀書、寫字，接受教育。羅馬人結合兒童與羞恥的概念，主張成人應該隱藏他們的秘密，不讓兒童知道。相對於之後中古世紀的黑暗時期而言，希臘羅馬對於兒童的概念毋寧是先進的。 羅馬帝國瓦解，進入黑暗時期，傳統文化崩潰，識字人口消失，教育式微，羞恥心跟著匿跡，兒童需要受保護，受教育的概念也消失了。「大眾識字文化」，回復到「專家識字文化」。歐洲回復到人際溝通最自然的型態—口語溝通，用耳朵吸取知識，兒童在口語溝通中與成人接觸一樣的文化，行為模式，不受隔離。而在文盲世界中無需嚴格分辨兒童與成人，因為文盲文化無需訓練，無須受教育才能了解自己的文化。這種情形持續千年之久，直到印刷術的發明。 印刷書籍的格式帶動新的人類思考的方法，藉一句一句的表達呈現強調邏輯、抽象思考、組織順序、清晰與尊重權威的態度，促使成年概念的改變，年輕人必須透過學習，必須受教育，進入印刷品的世界，發展高度抽象思維的能力，才能成為成人。童年的概念因此成為必然。兒童漸漸受到重視，被認為具有不同的特質與需求，需要與成人世界的隔離，接受教育和保護，如成人社會中性關係的秘密、語言上的秘密、金錢、暴力、疾病、死亡的秘密等等，不宜在兒童面前談論。 童年的概念漸漸演進，佛洛伊德和杜威認為童年概念的基本思想架構為：兒童的自我和個性，需經由養育加以維護；他的自制，延後的滿足感和邏輯思考的能力，應加以擴展；他對生命知識的了解，是受制於大人；兒童也被認為擁有自己的發展原則，他的好奇心，喜悅和活力不應受到束縛，以免喪失成熟發展成人的機會。 彷彿一切都朝著高度文明發展：國家訂定法律保護兒童，許多風俗授與兒童優待的地位，父母以溫柔和責任感對待子女、、、然而因著1832年摩斯電報的發明，曾為童年概念催生的符號環境悄悄解體了！電報的傳輸速度遠遠超過人體速度的傳播媒介，資訊的數量像脫韁野馬般的無法控制，接著1850~1950年間一系列的電子發明：相機、電話、唱機、電影、收音機、電視和電腦，人類進入影像世界。 文字是抽象的經驗；圖像是具體的經驗，它展現實物不展現概念。因此魯道夫.安那海姆預言「影像將催眠人類心智能力，並使其萎縮」。看電視不需要任何技能，不必想像，不必構思，不用先學會ABC、拼字、字彙和文法，也可以看圖像，而且不會因電視看得多就比較會看電視。它快速的取代了印刷文字的線性、程序性邏輯，使文明教育的嚴謹性變得無關緊要了。 電視為了滿足觀眾的胃口，不斷創造新奇，並挖掘成人世界中的秘密，兒童被暴露在一個畫面接一個畫面的快速轉動下，其自制能力和延後滿足的能力，也開始退化，他們無法忍受較長時間的思考，沒有耐心等待。 接著探討羞恥心的消逝，電視呈現大量暴力、色情、粗俗、自私、犯罪。這些對兒童不再是神秘的事。常常見到，便習以為常，因此也不覺得羞恥，禮儀不再重視，道德規範的建立更是難上加難。兒童犯罪率的增加，少女未婚懷孕的比例，吸食毒品的情形、、、透露出兒童需要保護隔離的概念已經不再。 再來談到對成人信任感的消失，兒童可輕易取得與大人一樣的資訊，不必再依賴成人當作知識來源。加上他們看見成人世界的暴力、敗壞與混亂，很難對於將來懷抱希望、勇敢或願意接受紀律的要求。更可悲的是影響傳統中親子的關係，如親密、依賴和忠誠。 當電子媒體強勢的主宰人類的生活時，兒童與成人的分界變得模糊，縮水的成人和早熟的兒童現象慢慢合而為一，一個10歲的孩子對候選人在電視上所傳送的訊息，可能比50歲知識淵博的人還更敏銳。當我們在探討兒童概念的消逝時，同時也是成人概念瓦解的時候。 五、心得： 對於童年的概念，我覺得那當是無憂的、快樂的、可以盡情奔跑的；好奇的、新鮮的、對明天充滿期待的。而我的童年在進入小學時就消失了。一個很明顯的分界點在腦海裡就是，我清晰記得入小學前的生活，在山裡奔跑，在小河裡摸蛤；赤足走在一大片的地瓜田裡，灌蟋蟀，抓蚯蚓；夜裡出來網螢火蟲，驚奇地看著正在羽化的蟬；幫忙在深遂的井邊打水，在清澈的小河邊擣衣、、、進入小學後，印象卻是模糊的。只知道背著書包上學，再背著書包回家，然後就是搬了四次家，課餘時畫外銷小玩偶賺錢。我想在培養線性邏輯思考時，我的童年就消失了吧！ 母親今年69歲，從小未受過教育，但是他的看法和見解不