第2讲经济学基本假设.ppt

开篇语 科学是有系统地解释现象的学问。感情的表达是艺术；理智的分析却是科学。 请问：如何解释经济现象？其他社会科学是如何解释社会现象？ 1 何谓现象？ 现象指能观察、观测到的事实。 在社会科学上，现象（phenomenon）、事实（fact）、观察所得（observation）与行为（behavior）是同一回事。 科学家相信：凡现象必有规律。 可以被解释的现象必须满足以下条件:1、其现象一定要被大家主观认同；2、现象一定要能反复出现。 以下现象能否被解释？ 苍蝇在机窗外飞时不及飞机快，但是苍蝇在机舱内却可以向前飞。 大海潮水高低与“月有阴晴圆缺”有关系。 市中心的房价要比市郊房价高。 耶稣升天。 王林有特异功能。 对外自由贸易带来经济繁荣。 根据改革开放前后腐败程度对比可知：腐败虽不好，却可以促进经济增长！ 2 现象（事实）不能解释现象（事实） 现象（事实）不能解释现象（事实）！现象只有经过理论的解释能够被认知！ 弗里德曼（M. Friedman）说：“事实的规律是要被解释的”。 布鲁纳（K. Brunner）说：事实不能以事实解释。 马歇尔(A. Marshall)说：“我们已经知道，经济学家必须贪求事实，而事实本身并不说明问题。历史是叙述继续发生和同时发生的事件；但只有推理才能解释这些事件并从中吸取教训。” 事实（现象）能够解释事实？ 对外自由贸易带来经济繁荣。 产权界定清楚能导致经济繁荣。 市中心的房价要比市郊房价高。 影视明星的收入比科学家收入高！ 女人不会自愿素颜去相亲会。 个人是所有经济分析的基本单位 所有权衡取舍或者选择都是由个人作主的。 任何经济问题不可以从一群人、一个团体、一个社会或一个国家为起点来分析。 即使是分析集体问题时，还是要由个人为起点。所谓宏观与微观之别，只不过是组合的或大或小罢了。 张五常：“以个人为分析单位，是不论男女，无分长幼，也不管某些人的神经是否有毛病。” 人的任何行为都是选择的结果 人的行为是否因选择而起，抑或是漫无目的、盲目而为都不重要；重要的是我们要一贯假设人会做选择。 张五常：“人会做选择”是经济学上的“惯例（convention）” 5.1 人的自私本质 斯密(smith)：自私是“适者生存”所“逼”出来的。 我们的晚餐并非来自屠宰商、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关切。 阿尔钦(Alchain)：毫不自私的白痴也不打紧，因为淘汰后剩下来的白痴行为，必然与自私吻合。 “白痴与汽油站” 道金斯（R. Dawkins）：自私是动物与生俱来，是遗传的，不可更改。 1976年，《The selfish Gene》 张五常：自私是否是人的本质不容争论，当成一个公理的假设了。 5.2 重要的经验 假若人的本质可以更改，而改造者又有上帝之能，会将人改造成怎样？社会是否更好？ 《镜花缘》中的君子国。 假若人的本质是自私的，不能更改，那么基于人的自私可以被更改的“主义”，其制度政策会失败。 中国昔日的“人民公社”制度。 最近房产税与假离婚现象。 自私的人，可以做好事，也可以做坏事，取决于影响选择的约束条件或者制度。 分金币的故事。 英国押运囚犯的故事。 请思考？ 请问：人的本质究竟是不是自私的？是否可以更改？ 请问：一个天使般无私的人与一个自私的人，哪个更好？ 请问：我们是否可以发展出一套基于无私假设的经济学说？ 案例之一：房产税与假离婚 据报，天津市人民由于怕在“国五条”细则出台后会遭至对第二套房交易所得征税20%之灾，从3月1日到4月2日，南开区离婚竟高达501对，是平时的2-3倍，显然，离婚率出现直线飙升的是在“国五条”出来后的一些日子里。 据统计，在2012年，天津市协议离婚3.03万对，平均每周600对左右。而2013年仅3月4日-8日这一周就高达1255对，比前一周增加了470对，是平时的2.5倍， 贾康相信中国的老百姓是有觉悟的！ 房产税的始作俑者者， 财政部研究所长贾康在《一虎一席谈》中争辩：“我们想到了假离婚，但是坚信整个国民的素质总体是高的，绝大多数人不会为了避点税，就假离婚。” 案例二：人人都是天使的君子国 李汝珍所写的《镜花缘》一书中，描写了一个“个个都以自已吃亏让人得利为乐事”的君子国。在热闹喧哗的市场上，买者手中拿着货物，高叫价格太便宜了，非要卖者加价不可。卖者却觉得价格太高，已经很过意不去了。争执许久，卖者坚决不肯提高价格。买者只得按原价付钱，但只取走了一半货物。买者刚要举步，被卖者一把拉住，说是“价高货少”，死活不肯放手。路旁走过两个老翁主持公道，让买者照价拿了八折货物，方才使一场风波平息下来。 显然，故事中的君子国，就处于这样的混乱局面。 案例之三：如何分金币？ 有这样一个故事。有三个人要分一块金币。如果由第一个人切金币并且又先