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超越功利主义-玛蒂亚森(西方经济社会思想名著译丛).doc 256页

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目 录 前言  阿玛蒂亚·森 伯纳德·威廉姆森/文 梁 捷/译 导言 超越功利主义  阿玛蒂亚·森 伯纳德·威 廉姆森/文 梁捷/译 1 伦理学理论与功利主义  R·M·黑尔/文 梁 捷/译 2 道德和理性行为理论  约翰·海萨尼/文 赵 亚奎/译 3 功利主义在经济上的应用  J·A·米尔利斯/ 文 赵亚奎/译 4 功利主义、不确定性和信息  彼德·哈蒙德/ 文 梁捷/译 5 契约主义与功利主义  T·M·斯凯伦/文 王 军伟/译 6 善的多样性  查尔斯·泰勒/文 李华芳/译 7 道德与约定  斯图尔特·汉普希尔/文 刘云 雁/译 8 社会整合和基本善  约翰·罗尔斯/文 李晋 /译 9 论功利主义经济学家的某些困难  弗兰克·哈 恩/文 黄雄/译 10 功利主义、信息与权利  帕斯·达斯古帕塔 /文 梁捷/译 11 酸葡萄——功利主义和欲求的起源  乔恩· 埃尔斯特/文 黄雄/译 12 自由与福利  艾萨克·莱维/文 黄雄/译 13 何种描述  弗雷德里克·希克/文 梁捷/ 译 14 上学有何用——功利主义与权利理论中的教 育问题  艾米·古特曼/文 梁捷/译 参考文献 译丛总序 韦森 探索中华民族的振兴富强之路,建设一个现代民主法治国家,已成为近代以来无数中国知 识分子和社会有识之士长期追寻的一个梦想,亦有无数志士仁人为之付出过艰苦卓绝的努力。 通观晚清以来中国社会变迁的过程,可以发现,中国社会现代化的一个主旋律,是思想启蒙和 思想解放。这一思想启蒙过程的一个重要组成部分,是中国学界从西方翻译出版了大量包括马 克思主义经典著作在内的近现代科学和社会科学的学术思想名著,以至于在某种程度上我们不 得不承认,晚清和民国以降中国社会的现代化过程,实际上变成了一个对西方近现代以来的科 学和社会科学的某些理论和一些普世价值的转译、继受、改造以及对象化(embodiment)的过 程。 经历了晚清君主立宪、辛亥革命、新中国1949年建立和1978年以来的改革开放,中华民族 目前正处在21世纪伟大历史复兴的一个节骨眼上。改革开放以来中国社会的迅速市场化,既为 经济增长蕴生了强大的动力,亦带来了诸多社会问题和挑战。未来中国向何处去?《中华人民 共和国宪法》第五条所确定的建设一个“法治国家”的社会目标如何实现?在数千年的历史长河 中经历了无数次战乱和王朝更替,中华民族如何才能在21世纪型构出一个既能确保经济稳定增 长、社会长治久安、人民康乐幸福,又公正和合理的制度安排?这均是当今中国社会所面临的 一些重大理论和现实问题。面对这些亟须回答的重大理论和现实问题,一些社会共识正在中国 社会各界内部慢慢形成,这其中包括:现代市场经济体系的良序运作需要相应的法律制度,而 良序运作的法制必须由一个宪政民主的政制框架来支撑。换言之,只有现代市场经济体制与宪 政民主政制下的良序法律制度相结合,才会构成一个现代法治社会或曰法治国家。 然而,为什么现代市场经济的运作自然要求民主与法治?到底什么才是一个“法治社 会”或“法治国”?一个现代法治社会的存在和运作的法理及伦理基础又是什么?要确当认识这些 问题,就要求中国学界在当今中国与国际社会互动发展的动态格局中,能明辨出人类社会运行 的一些基本法则和人类社会的一些普世价值。要做到这一点,广泛阅读并理解西方近现代以来 在各学科内部不断出现和形成的一些经典名著,尤其是在经济学的社会选择理论和福利经济学 与伦理学、政治学、法学等相近学科交叉领域中的一些经典文献,是一个必要前提。从这个角 度来看,译介国际上已经出版的与这些重大理论问题有关的一些经典文献,无疑是一项基础性 的理论工作。 基于上述考虑,笔者和一些学界的朋友、同事、身边的几个学生,与复旦大学出版社的编 辑同仁一起,共同策划了这套译丛。我们希望,通过这套丛书的陆续翻译出版,能在译介中汲 取并型构思想,在思想中反思现实,进而在东西方文化与思想观念的差异的审视中,以及在东 西方社会制度演化变迁的不同路径的比较中,来认识和把握人类社会发展的一般趋势。有了这 个宗旨,在选编这套译丛时,我们基本上打破了——或曰已超越了——目前已形成的一些现有 学科划分的界限,不仅选取了西方一些经济学名家的著作,也选取了国际上法学、伦理学、政 治哲学、社会学、人类学、史学等其他学科中一些名家和大师的经典作品。我们希望,通过把 这些名著翻译为中文,使国内学界和广大青年学子能对西方近现代和当代的一些著名思想家对 现代市场运行的基本条件以及对其政治和法律制度基础的理论阐释有所了解。只有通过这样一 些基础性的工作,我们才能较确当地认识一个现代社会的公平、正义、合理和效率原则,才能 理解那些确保市场运行和可持续经济成长的法治制度的法理和伦理基础。通过这样一个过程, 我们才有可能期望社会各界

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