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增强文言文诵读教学的有效途径 摘要：文言文是中华传统文化中一朵绚丽的奇葩，文 言文教学是整个中学语文教学中的一项重要内容，而诵读 教学又是文言文课堂教学中最重要的教学环节和教学形式 如何指导学生有效地进行文言文诵读教学呢？本文从读准 字音、读清句读等方面作了有效的尝试。 关键词：文言文诵读教学有效教学 文言文是我国古代优秀文化宝库中一朵绚丽灿烂的奇 葩，是博大精深而璀璨的中华文化最丰厚的载体。“书读百 遍，其义自见”、“只要多诵读，遍数多，自然会琅琅上口 久久不忘，读得熟则不必解说，自晓其其义也”等正是前 人对“读”的经典概括和诠释，强调了诵读的作用及意义 诵读是提高古诗文教学有效性的关键。 、读准字音__注意异读 将字音读准确是诵读的起码要求，因历史变故、语言 变化，文言文中生僻字较多，我们除按照课本注释的标音 去读外，还要勤查工具书。教学新课之初，应要求学生借 助课文注释和工具书，读准生僻字、通假字、古音字和破 读字等，做到如宋代理学家朱熹所说的读书“须读得字字 响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一 字，不可牵强暗记”。 —词多义。在文言文不同的语言环境中，它的读音、 意义和用法都不同。如“间”在“立有间”中读“jidn”， 意思是“一会儿”；而在“中间力拉崩倒之声”中读“jid n”，意思是“夹杂”。 通假异读。古音通假，在文言文中是常见的。凡是 通假字，借作什么字，就读什么音。如“不亦说乎”的 “说”通“悦”，读音为“yud” ； “河曲智叟亡以应”的 “亡”通“无”，读音为“wii”。 3 .破音异读。文言文中有词类活用现象，是用改变字 词的通常读音来表示不同词性和意义的一种办法。如“食 之不能尽其材”的“食”是名词活用为动词，其意思是 “喂养”，所以读音应为“si”； “陈胜王”的“王”作动词， 应读作“wdng”。 4.古音异读。古文中有些专用名词，如人名、姓氏、 地名、官名、族名、器物名等，在读音上要保留古音，一 般应该依照传统的音去读。如“马之千里者，一食或尽粟 一石”的“石”读“ddn”而不读“shi”； “可汗大点兵” 的“可汗”应读为“Mhdn ”而不是“k§hdn ”。 二、读清句读 分清句读，要注意句中停顿，千万不能读破句，从语 音和意义两方面来确定停顿： 句首一些虚词（如“夫”、“盖”、“若夫”、“故”等） 后面必须稍作停顿，如“若夫/日出而林霏开”，“盖/简桃 核修狭者为之”。 古代是两个单音词而现代汉语中是一个复音词的， 要分开读，如“可/以为师矣”。 根据句子语法结构来停顿，使语意更明显，如修饰 语与动词中心语之间有停顿：“吾与汝/毕力/平险”。 充当状语的名词和中心词之间应连读，停顿要和语 意结构一致，如“其一 /犬坐于前”。 节奏停顿要体现出省略成分，如“一鼓/作气……”。 “也”、“乎”等语气助词，朗读时在其后停顿，如 “余闻之也/久矣”。 三、读出语气 语气要在理解的基础上才能读出，读出语气能够帮助 我们加深理解，培养文言文阅读的语感。读出语气是要把 握好轻重音和颤音，做到语调错落有致，读出感情和气势。 注意用词特别是虚词所表达的语气。如：“也”字， 表陈述、判断的语气；“哉”字一般有惊叹之意。 注意句式的不同。文言文中句式主要有判断句、被 动式等，语气方面则有陈述语气、疑问语气、反问语气、 感叹语气，诵读时需区别对待。如判断句“三人行，必有 我师焉”，表现出了非常肯定的语气。 特别注意一些言虽尽而意未穷的句子的语气，表达 了作者的复杂感情，诵读时一定要把这种言外之意传达出 来。如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要读出高亢 的语气。四、读出情感 如教学《小石潭记》，学生会有这样的疑问：作者的心 情为何由开始的“心乐之”，到后来“凄神寒骨，悄怆幽 邃”？这一乐一忧的强烈发差，表现了作者怎么样的心情? 可介绍作者写作此文的遭际来解决疑难：柳宗元曾参与王 叔文集团的政治革新活动，失败后被贬为永州司马。其政 治上不得志而心情抑郁，以游山玩水来排遣心中的愁愤， 由乐到悲也就在情理之中了。学生深切地体会到了作者寓 情于景和抒发贬谪生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情及不满 冷酷现实的主题。被选入中学语文课本的文言文多是思想 内容纯正的经典作品，表达了古人对于真善美理想的追求。 反复涵泳体味，能使学生无形中受到美好情感的熏陶和崇 高人格的历练。如反复诵读名篇《岳阳楼记》，可领略范 仲淹“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和他那“先天下 之忧而忧，后天下之乐而乐”的高远政治抱负。 五、讲究诵读方式 要激发学生的诵读兴趣，加深对文句的印象，加快背 诵的速度，提高教学实效。诵读的形式方法有很多，可端 坐着读、摇头晃脑地读；可录音范读、教师范读、学生领 读、分组读、齐声读、自由读；可进行有共性的赏