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　　反抗权威材料作文 　　阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 　　60分 　　武汉理工大学的一名副教授主动趴在教室前门，要求学生凌辱他。 　　在他的鼓励下，100多名学生跨过了老师的身体。 　　他解释说跨过老师，只是表象，传递的却是敢于用科学真理否定权威、反抗权贵的精神。 　　要求①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 　　真正反抗权威 　　2014级2班方崔喆 　　大学副教授求凌辱事件，一经曝光便引起广泛关注。 　　这名高级知识分子让学生从他身上跨过去，事后他说这是为了培养学生反抗权威的精神。 　　但我们静思其言，这真的是反抗权威吗？在我看来，真正的反抗权威是在尊重的前提下，以礼发声，以学识驳斥。 　　正如卢梭所说人是生而自由的，但却无时不在枷锁之中。 　　这枷锁，浅言之可以是权威的束缚，而深究之，这其实是一种人文情怀。 　　这种人文情怀包含了信仰、思想、思维方式，更包含了价值取向、审美情趣。 　　它理应集中体现尊重与关怀，更应反映与我们每个人生活状态与心灵感应贴合的东西。 　　华夏泱泱五千年文明，向来以尊师重教为义不容辞，又怎会接受跨过老师的精神践踏？另言之，这场以反抗权威为名的闹剧以听从权威跨过去作结，反抗成了变相的听从，又怎么能算真正的反抗权威？ 　　斯大林有这么一句话在发展过程中，内容先于形式，形式落后于内容我们不否认这位教授的初心与用心良苦，但之于反抗权威这一内容，他选的形式未免有些欠妥。 　　反抗权威,是一种精神，一种觉悟形态，岂在跨与不跨之间？ 　　犹记得高斯三岁时从父亲发工钱，抬头对父亲说不对，爸爸，你算错了。 　　他用计算让权威更正错误。 　　这才是反抗权威的真正意义——不全盘接受，不一味听从，敢于思考，敢于发声。 　　剖观历史，这种例子比比皆是。 　　一如在教皇重压下坚持日心说的布鲁诺，他用生命反抗权威。 　　大火烧去他的肉体，却烧不去他的精神与脊梁；也如在亚里士多德神圣之下坚持真理的伽利略，他用试验反抗权威，斜塔上小球落下，掷出的是物理学的转折，更是人格的丰碑；又如在苏格拉底课堂上不肯妥协的柏拉图，他用信念反抗权威，当老师肯定他是对的时，证明的不仅是他的答案，更是他的坚定与风骨。 　　没有哪一次成功是绝对的拿来主义,没有哪一个伟人是别人思想的傀儡。 　　尊重、思考、发声、升华，这是成功的必由环节。 　　反抗权威吧，真正的反抗权威吧，让真理浇灌出梦想之花。 　　反对权威，也需要尊师重道 　　2014级1班张鹏 　　武汉大学副教授通过要求学生凌辱他来鼓励学生否定权贵反对权威。 　　这种以身传教的方式及这位副教授的初衷固然是好的，但是师长应有的最起码的尊严却被践踏。 　　即使这种鼓励凌辱的方式能取到一定的效果，也实在是不可效仿。 　　虽说吾爱吾师，吾更爱真理,追求真理，反对权威的错误言论极为重要，值得赞扬，但也不应忘记师者，所以传道授业解惑也,也不应该忘记在追逐真理的路上尊师重道。 　　古代学者韩愈曾著有一篇《师说》，他在其中也不免发出了师道之不存也久矣的无奈感慨，后以术业有专攻师生各有所贤来鼓励倡导众生要善于从师学习。 　　这在体现了从师学习的重要性的同时，洋洋洒洒地师之重要性也随之而生。 　　孔孟之乡，不耻下问，如沐春风····无不都与教育者与被教育者有关，无不都体现了尊师重道的重要性，何况乎传统美德已经受过千百年的风雨沟洗，我们又怎能随意弃之如敝履，恶之如糟粕。 　　作为学生，又怎能忍心凌辱? 　　罗素说一个圆心向外延伸出多少条半径，一个人就有多少种生活方式。 　　生活方式多样至此，鼓励学生反对权威又怎止于鼓励凌辱这一条道路呢？你我当知自然不是如此。 　　课堂上举手提问，大胆质疑、勇于与老师探讨等等，是不错的学习方法，同样也不失为反对权威追求真理的良好途径，且也是以礼待师的侧面表现。 　　较之如凌辱,其又怎不能胜加一筹？凌辱的方式不是唯一追求真理的途径，虽然在这条道路的远方尽头可能会有真理的果实芳香四溢，但却是布满荆棘，纵是师长用再多的尊严之水浇灌也无济于事，只不过是徒增几丝辛酸的味道罢了。 　　反对权威，纵是要借助师长的东风，纵是要站在前人的肩膀上，也绝不会是将师长践踏于脚下，一步跨越之，凌辱之!如此极端也不禁令人感到几分荒诞。 　　真理如天空上的明星，我们仰望追求；权威的错误认知如挡住明星的乌云，我们需要也必须去拨开云雾见星明。 　　但我们更需要脚踏实地，走正确的道路，借师长之力，就应尊师重道，一步一步，凌辱这种妄想一步登天摘明星的做法，要不得。 　　给武汉理工大学教授的一封信 　　2014级32班许钦栋 　　尊敬的教授 　　您好！得知您的事迹后很是佩服您的勇气，但对于您的这种做法我不敢苟同。 　　如果要把吾爱吾师，吾尤爱真理这种思想