文言文—开启智慧宝藏的钥匙（第五十九集）【管晏列传】【篇#8231;绪馀】.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT 1 文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙（第五十九集） 蔡禮旭老師　2011/3/19　馬來西亞中華文化教育中心　檔名：01-001-059 諸位長輩，諸位學長，大家好！我們「管晏列傳」裡面提到管鮑之交，也提到晏子面對一位賢者，一位剛認識的朋友，對待朋友的態度。我們來讀一段《說苑》裡面，曾子談夫子與人相處的風範，七十一頁。 【曾子曰。吾聞夫子之三言。未之能行也。】 我曾經聽夫子談到三句很寶貴的教誨，而我自己還沒有能做到。『未之能行』，這有兩種情況，一種是曾子謙虛，一種是曾子念念不忘要趕緊把它落實。我們很熟悉《論語》當中曾子的一段話，也是我們立身行道很重要的一個態度，「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎」，每天自己的本分有沒有盡心盡力去做，盡忠職守；「與朋友交而不信乎」，誠信待人，凡出言，信為先；「傳不習乎」。「傳不習乎」，第一、夫子教給我的教誨我有沒有做到；第二、可能他們也在教學，我教學的內容有沒有盡力去領會，進而把它傳下去；第三、我是教學的人，我自己有沒有先做，才傳給學生。「傳不習乎」，有幾種意義在其中。當然在這裡曾子是反思夫子曾經給我三句這麼好的教誨，我還沒有能完全落實。所以學習的態度，很珍惜老師的教誨，不敢忘懷。 【夫子見人之一善而忘其百非。是夫子之易事也。】 夫子見到人家一個善行，肯定他這個善行，然後他以前所有的不是，都不放在心上。所以感覺夫子很容易相處，因為處處都看人家的好，肯定人家的好。這句話也給我們反思，我們不能倒過來變成見人之一惡而忘其百善，幾年交情，人家做得很多很好的，就一件做不好，就看他不順眼，就不想理他，這心胸就太小，不能容人家之過。而且夫子這樣的態度會讓身邊的人很受鼓舞，我這麼多錯，孔老夫子都能包容，我才這麼一點點善，他這麼肯定、這麼鼓勵我，我不能讓老人家失望，我要趕緊加油。所以要隱惡揚善的處世態度，這是我們讀完了要效法，專記人家的善跟人家的優點、人家的恩德，人家的不是絕不污染自己清淨的心。第二： 【夫子見人有善若己有之。是夫子之不爭也。】 見到人家的德行，見到人家的善行，就像自己做的一樣高興，隨喜他的善，叫見人之德如己之德。沒有絲毫的嫉妒心，都是肯定、效法、學習人家的善，「道人善，即是善；人知之，愈思勉」。這裡是提醒我們，人的心中一定要去掉嫉妒心，嫉妒心是很大的煩惱。一嫉妒人，在這些賢德之人身上就學不到東西，而且嫉妒心繼續發展還會嫉賢妒能，排斥、對立這些賢德之人，甚至還陷害，這造的罪孽就很大。我們曾經講到一段話，不知大家有沒有印象，「進賢受上賞」，為團體、國家推薦好的人才，受上天最豐厚的賞賜。就像鮑叔牙的後代十幾世都是名大夫，因為鮑叔牙心胸寬大，不嫉妒管仲之能，為國舉才，所以「積善之家必有餘慶」。但「蔽賢蒙顯戮」，嫉妒賢才，障礙賢才為團體、國家服務的機會，很快會遭到上天的懲罰。我們曾經舉過李斯，他是宰相，可是他嫉妒他的師弟韓非子，最後沒多久的歲月，全家都被殺戮，蒙顯戮，兒子跟著他一起被腰斬。所以嫉妒心一定要去掉，障礙自己的道業，還會造很大的罪孽。《弟子規》裡面，「見人善，即思齊」，都是去掉我們的嫉妒心；「人所能，勿輕訾」。 【聞善必躬親行之。然後道之。是夫子之能勞也。】 夫子聞到善的教誨，看到善的德行，他必定，這個『躬』就是親自，「躬親行之」是把好的教誨自己先落實、做到，體悟很深了，然後再去教導、引導他的學生。夫子是做到再說，是聖人。不是學了一堆道理，自己沒做就先要求別人做。因為他自己做了、感悟的這些寶貴經驗，一定能成就學生，甚至於少走彎路。『能勞』是為了成就弟子，他是非常用心以身作則，然後自己身先士卒，自己好好落實，再把這些寶貴的感悟來利益他的學生。其實我們今天在學校落實《弟子規》，推展《弟子規》，學生如何得最大的利益？坦白講就是這一句話，老師躬親行之，一言一行、一舉一動都跟《弟子規》相應，孩子潛移默化當中都學會了。 我曾經在馬來西亞遇到我們夫子的後代，他說他沒讀過《弟子規》，可是他第一次讀，從頭讀到尾腦海裡浮現的，都是他小時候家裡裡面的情景。他說他所有的叔叔、伯伯、長者都是這樣做的，孝的部分，都是這樣對奶奶、對爺爺的，您說他學過沒有？在表面的經典上，他還沒有正式讀過《弟子規》，但是從小整個養成的處世心態、習慣，都來自於潛移默化的家教。所以一個教學者也要效法夫子，教誨都是自己努力先去做到的這分精神。 【夫子之能勞也。夫子之不爭也。夫子之易事也。吾學夫子之三言而未能行。】 曾子最後總結，夫子處世當中這三方面的一種涵養、行誼，他自己再提醒自己還沒做到，要趕緊效法。 我們再看回來「管晏列傳」，下一段： 【晏子為齊相。】 晏子為齊國宰相。 【出。其御之妻從門間而窺其夫。】 晏子出門。『御』是駕車的馬夫，他幫晏子駕車，他的妻子剛好從自家的『門間』，門縫，『窺』是偷看，他的丈夫不知