文言文—开智慧宝藏的钥匙第六十集义篇8231绪馀冯谖客孟尝君.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT 1 文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙（第六十集） 蔡禮旭老師　2011/3/26　馬來西亞中華文化教育中心　檔名：01-001-060 上個禮拜我犯了一個很嚴重的過失，叫「己所不欲，勿施於人」，因為我自己一翻開來才知道這麼長，有沒有人三天沒睡著覺的？我們抽一段來背就好，「越石父」這一段，預備起：「越石父賢，在縲絏中。晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰：嬰雖不仁，免子於緦，何子求絕之速也？石父曰：不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲絏中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲絏之中。晏子於是延入為上客。」背一段就好，不過這篇文章大家多讀，這個很精彩，其中也很多做人的義理。我們翻到一百五十四頁，進入「義」的部分。「緒餘」，一百五十四頁： 【夫義。德之宜也。】 這個『義』，它是一個人的德行。這個『宜』字，就是什麼應該做，什麼不應該做，也有本分的意思在其中，「宜」就是應該的。那什麼是應該的？其實五倫當中都有應該盡的本分，上位者仁愛是本分，包含接受人家的恩德，受人點滴，湧泉相報，這也是做人的義，這種情義、道義在其中。 我們先來看一篇文章，三十二頁，「馮諼客孟嘗君」，《戰國策》。這個《戰國策》，從書名當中了解，它主要是記載戰國時代這些讀書人，叫遊士。他遊走在各國間，有些國家的領導者覺得很認同他們的理念，就用他們。這些遊士、謀策之士，他們謀劃很多策略，把這些故事記下來，叫《戰國策》。而且不是一個人或者一個時間寫出來的，它裡面的內容很長，有三十三篇，從春秋以後記到楚漢相爭，這整個過程二百四十五年之間。所以不是一個人寫的，也不是一個時間裡面寫出來的，是劉向後來把它歸整了三十三篇，就是我們現在看的《戰國策》。劉向，我們之前讀的《說苑》，也是劉向編的。「馮諼」就是戰國時代的人物。「客」，我們之前有跟大家提到，戰國時代有個風氣就是養士，養這些讀書人在家裡做客，有些需要或者危難的時候，這些食客就替他們出力。有的多的，家裡的食客幾千人都有，像孟嘗君那個時候好像號稱養士三千。三千人都住在自己家裡面也相當可觀，可見他們家有多大。這整個故事，馮諼是個主要的人物，我們直接來看文章： 【齊人有馮諼者。】 齊國有一個人叫『馮諼』。齊國的首都在臨淄，山東臨淄。當時戰國有七雄，春秋有五霸。戰國七雄是韓、趙、魏、齊、楚、燕、秦，就這七國，只有這七國。可是春秋時代有幾百個國家，到戰國以後統統被兼併了，最後只剩七個國家，叫戰國七雄。不要說春秋五霸，所以春秋國家比較少，不是，春秋時候國家幾百個，到了戰國，最後強國把弱國併吞掉，只剩七國。 【貧乏不能自存。】 他非常窮困、貧窮。『不能自存』，就是自己不能生活、不能生存，沒錢。 【使人屬孟嘗君。】 他請求朋友，這個『屬』就是囑託，囑託朋友去告訴孟嘗君，能不能到他底下做客。 【願寄食門下。】 願托身於他的門下，希望做他的門下食客，有這個意願表達出來。 【孟嘗君曰。】 剛好來了之後，孟嘗君問他： 【客何好。】 客人，這位朋友，你有什麼嗜好？ 【馮諼曰。客無好也。】 我沒什麼嗜好。當然，這是孟嘗君在對他了解一下，這個人到他的門下來，要了解他的背景，甚至他的能力在哪裡，問他有沒有嗜好沒有。 【曰。客何能。】 這是能力、本事，您的本事、專長在哪裡？ 【曰。客無能也。】 我什麼能力都沒有。孟嘗君可能問到這，也快問不下去了，第一次見面問的兩個問題是這麼回答。 【孟嘗君笑而受之。】 他笑一笑：「好，您就住下來。」這裡看到什麼？孟嘗君還挺有度量的，人家既然有緣想來，縱使沒什麼能力，也讓人家先住。所以『孟嘗君笑而受之』： 【曰。諾。】 好，你就住下來。 【左右以君賤之也。食以草具。】 因為旁邊的僕人，剛好看到孟嘗君跟馮諼的對話，所以身邊的僕人就覺得孟嘗君是，這個『賤』就是輕視、看不起，馮諼。其實，旁邊的人是在揣測他領導的意思，會不會揣測錯？底下的人一揣測錯，之後對人態度不對，最後人家會把罪怪在誰的頭上？怪在他領導的頭上。所以底下的人不要亂猜，可以直接問。而且那個猜的念頭不是很好，既然讓我們去服務別人，就要盡心盡力服務，哪怕領導是輕視別人，我們都應該尊重去照顧客人。這樣也是在提醒自己的領導，要平等真誠，不能看人大小眼。真的，自己的領導假如看人大小眼，他的事業，包含他的團隊，人心遲早出問題。「進思盡忠，退思補過，將順其美」，「管晏列傳」最後結語不就是這幾句是重點嗎？你們怎麼回應得不是很自然。我很了解，因為你們背到後面沒力氣了，總要善解人意。所以一個做屬下的人，應該是盡心盡力把工作做好，不是揣測上意，那都有諂媚在裡面。真正好的領導者，反而都是看一個人是不是老實做好他的工作本分。結果因為揣測上意，覺得孟嘗君瞧不起他，所以『食』，這個「食」