第四章古今词义的异同.ppt

古代汉语教学片 第四章 古今词义的差异 第一节 古今词义的差异 古今词义异同的类型 古今词义发展的方式 古今词义文化意义的差异 古今词义感情色彩的差异 辨析古今词义应注意的问题 古汉语词汇的纵向观照 一、古今词义异同的类型 1、古今词义基本未变 2、古今词义完全不同 3、古今词义微殊 1 、古今词义基本未变 有些表示客观事物或存在的词语，古今词义基本相同，古时的意义今天仍在使用。但这部分词语很少。 2、古今词义完全不同 古义完全消失，使用新义。 由于社会发展等原因，古汉语中一些词的词义今天已经消失。这样的词虽然还在使用，但是古今词义却迥然不同。 古今词义完全不同－很 很：《说文解字》： “很，不听从也。” 古今词义完全不同－偷 偷:古代的常用义是苟且、懈怠、懒散。 古今词义完全不同－交通 交通:古代汉语里是勾结、与…… 交际。 古今词义完全不同－替 替：《说文解字》：“替，废也。” 古今词义完全不同－行李 行李：古代外交使节的称呼之一。 古汉语中有些词的两三个词义都是经常使用的，但是今天只继承了其中的一个义项，其他的义项都消失了，对于这些词要注意已消亡了的词义，不要用今天的一个含义去解释古时的几个意思。 古今词义完全不同－爱 爱：古时“爱”有两个常用义：一是疼爱、喜爱；另一个是吝啬。 古今词义完全不同－池 池：上古“池”有两个意义，一个指护城河；另一个意义是池塘、水池。 3、古今词义微殊 有的词随着社会的发展衍生出新的词义．新词义产生之后，原有的词义并未消亡，而是在相当长的历史时期并行使用。 现代汉语继承的常常是后产生的新词义。这样，新旧词义在古今之间既有联系，又有区别，既有某些相同之点，又有各种不同之处。 这类词的古今差别很小，甚至小到容易让人忽略的地步。有些地方，往往以为读懂了，实际上是用新义去解旧义，恰恰读错了。有时虽也勉强讲得通，但和原意有出入，所以必须慎重地对待古今词义的细微差别。 古今词义微殊－狱 狱：在先秦，“狱”指诉讼案件。 古今词义微殊－劝 劝：《说文解字》：“劝，勉也。”意思是勉励、劝励，用在积极方面。 二、古今词义发展的方式 古今词义的差异，从逻辑方面考察，在外延上，有三种情况： 今义大于古义——词义扩大 今义小于古义——词义缩小 古今义不属于一个范围——词义转移。 1、词义扩大 词义在演变的过程中，从古义过渡到今义，是在同一类属关系中演进的。词义的范围由小到大，由部分到整体，因而古义成了新义外延里的一部分。 词义的扩大－响 词义的扩大－购 词义的扩大—钱 词义的扩大—齿 词义的扩大－色 词义的扩大－江、河 词义的扩大－脸 词义的扩大－皮 词义的扩大－举例 2、词义缩小 词义在演变过程中，由大到小，由整体到部分，由一般到个别，今义成为古义外延的一部分。 词义的缩小－金 词义的缩小－宫 词义的缩小－丈夫 词义缩小—丈人 词义的缩小－臭 词义的缩小－亲戚 词义的缩小－池 词义的缩小－瓦 3、词义转移 词义在演变过程中，由某一事类（范围）转移到另一事类，这是今义与古义就某一点相关或相似而产生的词义变化。 词义的转移－汤 词义的转移－涕 词义的转移－贼、盗 词义的转移－牺牲 词义的转移－羹 词义的转移－庙、寺、观 词义的转移－怨、恨 词义转移—谅 词义的转移－举例 三、文化意义差异 文化意义是反映民族价值取向、审美取向、时代观念等文化心理和时代文化特点的一种意义。 文化意义－－女 古代汉语 柔弱 卑下 不是女人的本 质属性，而是 古代对女人的 文化评价意义 文化意义－－一、二 一：奇零 二： 不专一 背叛 这种意义的产生与古人数的文化观念有关。古人在很长时间里存在偶数崇拜观念。 文化意义－颜色词1 正色 赤、黄、 青、白、黑 正色受到尊重 间色 红、紫、绿 间色受到贬低 文化意义－颜色词2 《左传·哀公十七年》：“良夫乘衷甸两牡，紫衣狐裘，至，袒裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。”杜预注：“三罪，紫衣、袒裘、带剑。 文化意义－颜色词3 古时，紫属杂色，不如大红正统。孔子在《论语》中说“恶紫之夺朱也”。可见，紫色曾经不被看重。春秋时的齐桓公喜欢穿紫色服装，甚至因自己喜欢而禁止百姓穿紫服。自此，上行下效，紫色渐由不被重视的杂色变成高贵之色了，“紫”开始胜过“红”了。 汉唐时，紫色又进一步攀升，生活中高贵的东西常冠以“紫”字，如紫檀、紫晶、紫貂等。 唐朝规定一、二品高官穿紫色衣服，较低些的官员才穿红色。这时若本穿红衣的低品官员换了紫服，红到发紫即升上了顶级官位了。 四、词义感情色彩的变化 词有感情色彩，或褒或贬，或轻或重。词义在演变过程中，发生了感情色彩的变化，从而形成了古今词义的差异。 1、词义褒贬的变化 2、词义轻重的变化 感情色彩变化