中国音乐史宋代词乐歌曲及宋元说唱音乐宋代音乐发展概况社会.PPTVIP

中國音樂史 宋代詞樂、歌曲及宋元說唱音樂 宋代音樂發展概況 社會狀況：商業繁盛、都市興起、市民階層壯大 符合市民生活的表演場所及新興音樂種類產生 歌曲：曲子、詞樂、唱賺等等 說唱音樂：鼓子詞、諸宮調等等 戲曲的形成：北─雜劇、南─戲文 「曲牌體」(聯曲體)音樂形式的發展 音樂專門論著的增加 詞牌音樂的特色與來源 長短句 倚聲填詞(按照音樂形式來創製歌詞) 句法、押韻、每字平仄皆有固定格律 詞牌的來源： 唐、五代的「曲子」 燕樂大曲中的部份曲調 由詩變化而來 新創作 詞牌的類別 依字數區分：小令、中調、長調 依段落分：單調、雙調、三疊、四疊 依音樂體裁分： 引：可能為大曲中「中序」開始的部份 序：可能為「引」之後第一個慢曲的專稱 慢：曲調比較長，抒情 近：慢曲之後、入破以前，速度加快的曲調 令：較短、曲破所用速度較快的曲調 捉拍(促拍)：曲破中節奏極快的曲調 詞牌的變化方式 字數和句式的增減變化： 減字 偷聲 攤破 犯調 把幾個屬於不同詞牌的樂句聯接起來，成為一個新的曲牌 轉調或轉調式 詞樂的曲譜和論著 南宋姜夔《白石道人歌曲》 17首詞調歌曲、14首為自度曲、旁注俗字譜 張炎《詞源》 詞樂創作、演唱及音律的理論 詞樂在後代的保存發展： 《魏氏樂譜》(明末流傳至日本的歌曲集) 《九宮大成南北詞宮譜》(清乾隆年間編的曲集) 《碎金詞譜》(清道光年間輯詞樂集) 宋代游藝活動場所和藝人 瓦子(瓦舍、瓦市) ：城市中商業及娛樂活動的集中地 勾欄：瓦子中以欄杆圍起來的表演場地 路岐人：不入勾欄表演，在各地流動演出的藝人 同行藝人的專業組織稱為「社會」 書會：編寫說書話本的藝人所組成的社會 圓社：蹴鞠藝人的組織 遏雲社：唱賺藝人的組織 宋代的歌曲形式 叫聲：根據叫賣聲所發展而成，元代發展成【貨郎兒】 嘌唱：根據原有歌曲進行變奏加工 小唱：從大曲中選取部份進行清唱 唱賺：套曲形式，為宋代最具藝術性的歌曲 鼓子詞(發展為說唱音樂) 唱賺的音樂形式 纏令 由若干曲調聯接而成，前有引子，後有尾聲 纏達(轉踏、傳踏) 在引子之後，用兩個曲調輪流重複演唱而成 賺：一種單獨歌曲形式，有時被用在唱賺中 散板與定板交錯混合運用 每句開頭打二正板，之後打底板 最後的四字句轉入一板一眼 南宋張五牛所創 唱賺的伴奏樂器：鼓、板、笛為主 宋代的說唱音樂形式 鼓子詞 諸宮調 覆賺：「唱賺」形式用於說唱 陶真：多由路岐人演唱，為明清彈詞的前身。 明清時多由盲藝人演唱，以琵琶伴奏。 崖詞：流行於城市中，歌詞可能較文雅 金代「連廂詞」：一種有表演的說唱，有角色分工，但唱者不演、演者不唱 鼓子詞 以散文講說和歌唱輪流相間而成 歌唱部份只用一個曲調，重覆多次 由三人以上合作表演，一人負責講唱，「歌伴」負責「和」唱及器樂伴奏 伴奏樂器可能有鼓、笛和絃樂器 現存宋代作品只有趙德璘《元微之崔鶯鶯商調蝶戀花詞》 諸宮調 由講說和歌唱穿插而成 由屬於不同宮調的許多樂曲組合而成 北宋藝人孔三傳所創 伴奏樂器不固定，可能以鼓、板、笛為主 由多個音樂形式單元聯接而成，一個單元的組成方式可能有下列三種： 單個曲牌 一個曲牌的雙疊或多疊加上尾聲 由屬於同宮調的若干曲牌聯成的纏令形式 現存「諸宮調」作品 宋代無名氏南戲《張協狀元》中的《諸宮調》一段 無名氏《劉智遠諸宮調》 金章宗時董解元《西廂記諸宮調》 宋張五牛作、元商叔正改編《雙漸蘇卿諸宮調》 元戴善夫《諸宮調風月紫雲亭》 元王伯成《天寶遺事諸宮調》 《天寶遺事》諸宮調：〈馬踐楊妃〉 你那裡銀箏間玉簫，俺這裡長槍對短刀。你那裡列宮人，俺這裡排軍校。你那裡列笙歌響，俺這裡戰鼓齊敲。俺臨軍不死傷，你登筵不醉飽。且休問兩下裡俸錢多少？俺這裡戰軍回，你那裡早宴罷臣僚。你那裡醉醺醺，酒淹濕宰相春羅袖，俺這裡血漉漉，濕浸透將軍錦戰袍。天數難逃。 說唱音樂在元代的發展 諸宮調的新作品 「貨郎兒」發展為說唱音樂的新形式 單唱：句字不拘，可以增損 轉調貨郎兒：將原本曲牌樂句分成前後兩部份，中間插入其他曲牌。 九轉貨郎兒：轉調貨郎兒所聯結成的套曲 元無名氏雜劇《風雨像生貨郎旦》第四折(後被稱為〈女彈〉)中應用「轉調貨郎兒」的實例 《貨郎旦》第四折中的轉調貨郎兒 【四轉】那婆娘舌刺剌挑荼斡剌，百枝枝花兒葉子，望空裏揣與他個罪名兒，尋這等閒公事。他正是節外生枝，調三斡四，只教你大渾家吐不的咽不的這一個心頭刺，減了神思，瘦了容姿，病懨懨睡損了裙兒祬。難扶策，怎動止，忽的呵冷了四肢。將一個賢慧的渾家生氣死。 【六轉】我只見黑黯黯天涯雲布，更那堪濕淋淋傾盆驟雨，早是那窄窄狹狹溝溝塹塹路崎嶇。知奔向何方所。猶喜的消消灑灑、斷斷續續、出出律律、忽忽嚕嚕陰雲開處，我只見霍霍閃閃電光星炷。怎禁那蕭蕭瑟瑟風，點點滴滴雨，送的來高高下下、凹凹凸凸一搭模