孔子_君子固穷_观要解_蔡先金.pdfVIP

* “ ” 要解 孔子 君子固穷 观 蔡先金 ， 越 摘要 在科学技术与物质生活高度发达的今天 人们对自己周围的生活环境以及生活方式产生了越来 ， “ ” 。 “ ” ， “ ” 多的困惑与不安 孔子 君子固穷 观值得当下借镜 孔子坚守 君子固穷 观念 信守 君子忧道不忧贫 信 ， “ ”， “ ， ” 。 ， ， 条 不屑 不义而富且贵 批评 贫而谄 富而骄 现象 孔子高扬轻物欲主义 肯定简约生活方式 提倡适度 ， “ ” “ ” ， “ ” 禁欲 其理想生活目标就是过上 感性 与 理性 均衡的礼乐生活 成为后儒向往的所谓 孔颜乐处 的生活 乐土。 关键词 孔子 固穷 要解 借镜 中图分类号 B222. 1 文献标识码 A 文章编号 1002 － 2627 (2015)01 － 0042 － 09 : ， ，1965 ， ， ， 、 ， 作者 蔡先金 男 年生 江苏宿迁人 历史学博士 济南大学出土文献与文学研究中心教授 博导 主 。 250022 要从事先秦文化与文学研究 济南 ， ， ， 一般来说 贫穷与富贵是一对相对的概念 共生共存 但是贫穷与富贵本身并不能完全决定人们生 。 ， ， 活质量的高低 甘于所谓贫穷的人可能仍旧会自得其适 而身处所谓富贵的人则可能会多有不安 这就 。 ， 是人们常说的幸福指数同贫穷与富贵并不处于正相关的状态 贫穷未必都是坏事 如低碳而自然地生 ; ， 。 活就是所谓穷人的选择 富贵未必皆为好事 如过度消费就是所谓富人犯的错 人们如何看待贫穷与富 ， 。 “ ” ， “ ， 贵 这就体现出不同的价值追求与生活态度 孔子坚守 君子固穷 观 并言 不义而富且贵 于我如浮 ” ， 。“ ” ， 。 云 (《 · 》)可谓高扬轻物欲主义 君子固穷 观念对于当下到底有何启示 很值得我们思考 论语 述而 、 “ ” 一 何谓 君子固穷 ， ， ， 。 穷 有物质贫困与精神贫困之分 有绝对贫困与相对贫困之别 有时运不济与智力不济之说 孔子 “ ” “ ” ， ， 固穷 主要是指向对于所谓 穷 的态度 强调对于物质需求的有限度 同