马克思文化观的发展历程及当代价值-马克思主义发展史专业毕业论文.docxVIP

贵州师范大学硕士学位论文 贵州师范大学硕士学位论文 万方数据 万方数据 目录 摘 要 I ABSTRACT II 引 言 1 一、本课题的研究意义 1 （一）理论意义 1 （二）现实意义 1 二、国内外研究现状 1 （一）国内研究现状 1 （二）国外研究现状 3 三、本课题的研究思路与方法 4 （一）本课题的研究思路 4 （二）本课题的研究方法 4 四、本文的特色之处 4 第一章 马克思文化观的形成 5 1.1 马克思对文化的解读 5 1.1.1 文化的基本内涵 5 1.1.2 文化与文明的关系 6 1.2 马克思文化观形成的历史背景与理论基础 7 1.2.1 历史背景 7 1.2.2 理论基础 8 第二章 马克思文化观的发展历程 11 2.1 马克思文化观的初步确立（1841—1844） 11 2.1.1 对理性主义的思考 11 2.1.2 唯物主义原则的确立 13 2.2 马克思文化观的正式形成（1845—1848） 14 2.2.1 对文化主体思想的阐述 14 2.2.2 对文化观念属性的阐述 15 2.2.3 对文化实践本质的阐述 16 2.2.4 对“世界历史”境遇下文化问题的阐发 16 2.3 马克思文化观的丰富和发展（1851—1883） 17 2.3.1 对社会有机体的研究 18 2.3.2 对社会形态理论的研究 18 2.3.3 对文化发展多样性的研究 19 2.3.4 对文化发展统一性的研究 19 第三章 马克思文化观的主要内容 20 3.1 文化的本质：劳动实践 20 3.2 文化的核心：人的自由而全面发展 22 3.3 文化的最高形态：共产主义文化 23 第四章 马克思文化观的历史地位及当代价值 24 4.1 马克思文化观的历史地位 24 4.1.1 马克思文化观在人类文化思想中的地位 24 4.1.2 马克思文化观在马克思主义文化理论中的地位 24 4.2 马克思文化观的当代价值 25 4.2.1 学术价值：对当代中国文化理论研究具有指导意义 25 4.2.2 实践价值：为当代中国先进文化及和谐社会建设指明方向 26 结束语 30 参考文献 33 贵州师范大学硕士学位论文 贵州师范大学硕士学位论文 马克思文化观的发展历程及当代价值 引 言 一、本课题的研究意义 （一）理论意义 （1）有助于进一步拓展马克思文化观的研究。本研究依据马克思的文本， 从马克思主义发展史的角度，试图对马克思文化观的形成、发展历程进行系统地 梳理和总结，以有利于进一步拓展关于马克思文化观研究的广度和深度。 （2）有助于推进当代中国马克思主义文化理论的深入研究。经济全球化趋 势深入发展，在西方各种思想文化的冲击下，文化软实力的战略地位进一步凸现 出来，加强当代中国马克思主义文化理论研究具有了“生命线”的意义。 （二）现实意义 （1）有利于开展中国社会主义先进文化建设。当今时代发展更加显现了文 化建设的战略意义。科学技术越发展，文化“软实力”在国家整体实力和竞争力 中的地位逐渐增强，文化越来越成为评判一个国家综合国力的重要因素。而我国 是社会主义国家，必须要以马克思的文化观来指导我国的文化建设。 （2）有利于我国和谐社会建设。改革开放以来，我国生产力发展有了极大 的提高，经济建设取得了巨大的成就；但我国文化事业适应不了广大人民群众的 精神文化需求。面对这一状况，我们必须坚持以马克思的文化观来指导我国先进 文化及和谐社会建设。 （3）有利于积极应对西方国家“文化霸权主义”的严峻挑战，维护我国的 文化安全。随着经济全球化的迅速发展，“文化霸权主义”已经成为西方国家对 我国进行“西化”“分化”的重要工具，要面对这种挑战，我们必须要研究和学 习马克思的文化观，从而增强我国的文化实力，提高国际话语权。 二、国内外研究现状 （一）国内研究现状 目前，学术界对于马克思文化观的系统梳理仍然比较欠缺，学者们更多的是 1 从自身学科出发，结合自己所处的时代主题，就马克思文化观某一方面的内容进 行了理论研究。在这方面，一些学者的研究积累了一定的基础和成果。 （1）关于马克思文化内涵的研究 黄力之教授认为：马克思“一般是从广义的社会生活方式、文明形态的角度 来使用文化概念的，”①；王仲士教授在《马克思的文化概念》（清华大学学报， 2002（2）:47-53.）一文中认为，马克思文化思想中的“文化”，是一个广义的 概念，包括物质、精神、制度层面上的文化，相对而言，他认为狭义的“文化” 是意识形态精神方面的文化；叶志坚教授在《马克思文化思想论析》（科学社会