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长春师范学院硕士学位论文
长春师范学院硕士学位论文
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引 言
私有财产是人类谋求生存和发展的基本保障,也是维系人类自由与尊严的根基。随 着改革开放的不断深入,人民的生活水平日益提高,私有财产在社会财富中所占的比例 不断增加,人们对财产权的认识日益加深,加强对私有财产保护的呼声越来越高,但私 有财产权的理论在我国尚未得到充分的重视。“法律面前人人平等”,是社会主义国家法 治的基本原则,这一原则自应适用于公民的私有财产权利的保护,但长期以来,在财产 关系领域中“集体利益服从国家利益,个人利益服从集体利益”的思想模式有着根深蒂 固的影响。私有财产权理论在我国的确立经历了漫长曲折的过程。直到 2004 年 3 月 14 日我国的《宪法修正案》将“国家保护公民的合法的私有财产不受侵犯”正式写入宪法, 体现了国家对公民私有财产的最高程度的法律保障和价值确认。2007年3月 16 日胡锦 涛签署主席令公布《物权法》,并从 2007 年 10 月 1 日起施行。《物权法》的制定与实施, 全面落实了宪法对私有财产的保护要求。至此,从宪法、民法到刑法、行政法等,我国 逐步建立起了对公民私有财产较严密的法律保护体系。
我国是以马克思主义为指导的社会主义国家,我国社会发展理论是马克思主义社会 发展理论与具体国情相结合的产物。私有财产理论是我国社会发展理论中重要的一部 分。马克思主义对于私有财产理论有过全面的论述,我国对私有财产的确认和保护,也 同样遵循了马克思主义私有财产理论的基本观点,继承了马克思主义法律观的精髓,是 对马克思主义私有财产观的运用与发展。那么,马克思主义的私有财产理论源于何处? 马克思及其经典作家是怎样看待私有财产的?我国在私有财产保护的过程中,是怎样运 用马克思主义私有财产理论的?在新的历史条件下,党的领导人在构建中国特色的私有 财产理论的过程中,对马克思主义的私有财产理论有哪些创新和发展?以上都是本文试 图论述与探讨的。
一、马克思主义私有财产理论探究
马克思主义的私有财产理论,是在批判地继承古代自然法学说中的私有财产思想以 及洛克等人的私有财产理论的基础上,借鉴西方资本主义国家对私有财产的认识及保护 的经验,在无产阶级革命实践中形成的。马克思主义经典作家在他们的著作中阐述了对 私有财产的基本观点,也对如何保护私有财产进行了系统论述。
(一)马克思主义私有财产理论的渊源
1.思想渊源 马克思主义的私有财产理论有着久远的思想渊源,主要来自于西方的自然法学说。 在西方的政治思想史上,从古希腊时期斯多噶学派为代表的自然法学说,到中世纪
被基督教作了宗教性的阐释,发展到近代社会自然法学家的论述,财产权的合理性总是 与自然法联系在一起的。卢梭认为,在自然状态中生活的自然人,是天性善良的。他们 有两种天赋的感情,自爱心与怜悯心,还享有天赋自然权利,自由和平等。①格劳秀斯 从理性的角度给自然法定义为“一种正当理性的命令,它揭示任何与合乎理性的本性相 一致的行为,就是道义上必要的行为;反之,就是道义上罪恶的行为。”②洛克在自然法 学说中强调财产权是自然法的核心,它的正当性源于个人的劳动。从社会契约论的角度 看,洛克认为政府有保护公民的生命权、自由权和财产权的责任。近代的自然法学家一 般都比较强调个人的权利,尤为注重私有财产权。把自然权利看成是自然法的根本内容, 认为自然权利来源于人的自然本性,这种自然权利包括人之所以为人所应该拥有的生 命、健康、财产、自由、平等、追求幸福等权利。在自然法学说当中一个重要的核心观 念就是,宇宙中存在着一种理性、正义和秩序,因而主张人类的行为和规范都要体现这 种公平和正义。自然法财产权理论强调,首先,私有财产权是最符合人的本性和自然的 权利,是大自然赋予每个人不可剥夺的权利。自然法要求,国家有义务用法律手段对私
① 卢梭.论人类不平等的起源和基础[M].李常山译.北京:商务印书馆,1982.25。
② [美]E.博登海默.法理学—法哲学及其方法[M].邓正来,姬敬武译.北京:华夏出版社,1987.22。
有财产加以保护,并确定财产权的归属规则,于是保护私有财产也已经成为通过契约建 立一个国家的主要目的之一。这种私有财产权至上的思想,为此后天赋人权理论和社会 契约论的提出奠定了理论基石。其次,自然法学派还认为私有财产权作为一种天赋人权, 自然地受着自然法的保护,与此同时私有财产权理论人定法作为自然法的外在体现,也 受人定法的保护,并且人定法要符合自然法。但在现实社会中,作为自然权利的私有财 产权是通过人定法的保护实现的。
虽然自然法学说在不同历史时期的内涵有所不同,但是它贯穿于西方社会改革与发 展的始终,主导着社会民主与法制的进程,可以说在西方社会的发展进程中起着积极的 作用,正如梅因
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