榆林学院中文系古代文学课件 诗经.ppt

《诗经》是我国最早的一部以四言诗为主的乐歌总集，它不仅是我国现实主义诗歌的重要源头，而且对我国文学和文化有着难以估量的深远影响。 《诗经》的编定和体制 时间：从西周初年到春秋中叶五百多年时间的诗歌。 原名： “诗”，或“诗三百”。 如：子曰：“诗三百，一言以蔽之：曰思无邪。”（《论语·为政》） “以诗书礼乐教弟子盖三千焉”（《史记·孔子世家》） 《诗》一共有三百十一篇，内有六篇有目无诗 《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》 汉代，《诗经》被奉为经典，这才称作经。称诗为经的，首先见于《史记·儒林列传》：”弟子自远方至受业者百余人，申公独以《诗经》为训以教，无传，疑者则阙不传。” 《诗经》的编定 关于《诗经》的编集，汉代学者有“采诗”、“删诗”二说。 “采诗” ： “天子五年一巡守，岁二月……巡守……命太师陈诗以观民风。”（《礼记·王制篇》） “行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子，故曰，王者不窥牖户而知天下。”（《汉书·食货志》） ”男年六十，女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡 移于邑，邑移于国，国以闻于天子，故王者不出牖户，尽知天下所苦，不下堂而知四方。“（何休《春秋公羊传宣公十五年解诂》） ”故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书。”（《国语·周语·邵公谏弥谤》） 《诗经》的最后被刊定，孔子是有功劳的。孔子自称“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”（《论语·子罕》） 孔子“删诗”之说 “古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采 契 (xie) 、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺……三百五篇。”（《史记·孔子世家》） 《论语》中，孔子已经反复提到“《诗》三百”（《为政》、《子路》等篇），证明孔子所见到的《诗》，已经是三百余篇的 “采诗”目的 1为了“观察民隐（隐，隐痛）民情”，考察政治的得失，以便巩固统治 ; ”故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。 “ 2为了享乐娱乐，把这些诗作为宴会的乐歌 “比其音律，以于天子。” 3为了教育子弟，把诗作为学习的教本 “不学诗，无以言。”（《论语·季氏》） 《诗经》的体制和分类 （－）风　分十五国编纂：1．《周南》2．《召南》3．《邶风》 4．《鄘风》5．《卫风》6．《王风》7.《郑风》8．《齐风》9．《魏风》 10.《唐风》 11.《秦风》12《陈风》 13.《桧风》 14.《曹风》 15． 《豳风》。 （二）雅　分二部：1《小雅》 2《大雅》 （三）颂　分三部：1《周颂》 2《商颂》 3．《鲁颂》 这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。 “颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。 “三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。” 《风》《雅》《颂》划分，是依据音乐的不同 《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐 雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。 《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。 诗经的流传 汉初传授《诗经》学的共有四家 齐诗、辕固生 鲁诗、申培 韩诗、韩婴 毛诗 、赵之毛亨、毛苌 齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 蒹 葭 苍 苍 ，白 露 为 霜 。所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ，道阻 且 长 。 溯 游 从 之 ，宛 在 水 中 央 。 蒹 葭 萋 萋 ，白 露 未 晞 。所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。 蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。  溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 右 。  溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。 比读全诗，问题探究 《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗? * * * * 蒹 葭 金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可