反移民化:社会资本与社会结构的双向契合——以上海市劳动力新移民的社会适应为例.pdfVIP

反移民化:社会资本与社会结构的双向契合——以上海市劳动力新移民的社会适应为例.pdf

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比重上升带来的对于劳动力需求的拉力共同作用的时候,农民离开土地而进入城 市,参与第二、第三产业的生产。在城市化、市民化视角下研究移民关注的是宏 观经济、社会制度如何让农村变成城市,如何使农民进入城市,如何使农民变为 市民。因此,以城市化、市民化视角研究劳动力移民是把这个群体置于宏观社会 结构变迁和制度变迁层面进行考量,关注职业转变所加速的工业化进程和身份转 变所加速的城市化进程。其研究的局限性在于关注宏观制度、结构层面的转交而 忽视了劳动力新移民微观、中观层面的转变,包括社会互动,社会交往、社会网 络在内的移民适应问题。 第二,以流动性、暂居性为视角研究劳动力新移民。他们认为中国的劳动力 流动表现出一个既有流出又有回流的过程,迁移者迁移出去后并不预期能够在迁 入地长期居住下去囝.正是流动人口的社会认同趋向不明确和不稳定,进一步催 化和强化农村流动人口的“流动性”,使得越来越多的农村人口游离出农村社会 体系和城市社会体系回。以流动性和暂居性为视角研究劳动力移民,强调由于城 乡户籍等一系列社会制度的障碍给移民造成了身份不确定性和不稳定性,而由于 他们不具有迁移而定居的目的,因此只能将其定义为流动人口。其研究的局限性 在于随着社会转型和经济改革的推进,社会、经济结构有了深刻的变化,劳动力 新移民有了迁移定居的制度可能和结构缝隙,研究表明不少移民开始将长期甚至 永久定居迁入地作为生活目标;或者虽然他们没有明确表明有长期定居的意愿, 但其长期居住的事实已经建构了移民这一社会事实。此外,由于流动性、暂居性 的研究视角认为移民的身份是流动的,迁移是暂时的,因此许多制度上、体制上 存在的问题被理所当然的合理化地忽视了。 第三,以移民化为视角研究劳动力新移民。法国人口学家阿尔佛雷德·索维 (Alfred Sauvy)在其1966年出版的著作《人口通论》中认为,外国移民在接受 assimilation)三个阶段o。定居、适应、同化这样一个移民适应模型在学界得到 了广泛认同,大多移民研究的基本假设就是同化适应。以移民化为视角研究移民, 强调迁出地和迁入地不同文化、生活方式和价值观念之刚的差异并以适应、同化 迁入地的文化体系为前提,移民作为迁入者不得不改变以往的文化传统、生活方 式、价值观念,适应、接受迁入地的文化传统、生活方式、价值观念,进而同化 成为当地的“居民”.一旦劳动力新移民偏离了同化适应模式的轨迹,其生活方 式,生存状念就会被社会问题化,学者对于城乡结合部外来人口聚居的城中村现 m蔡畴:“劳动力迁移的两个过程及其制度障碍”,‘社会学研究’.2001年第4期. o壬春光;。新生代农村流动人口的社会认同与城乡融合的关系”.‘社会学研究,2001年第3期. 。溢卅人在巴黎:一种独特的社会融入模式”.‘中同{I:会科学’,1999年第6期. 2 象的关注大多是从社会问题和社区治理的角度进行阐述的。 纵观当前学术界关于劳动力新移民的三种主要研究视角和其各自局限,本研 究试图在此基础上拓展劳动力新移民的研究领域。首先,以“移民”这个更具有 价值中立的研究角度来关注从农村到城市、从不发达城市到发达城市的迁移者, 而非将其仅仅作为短暂居住的流动人口,忽视其作为城市居住者所拥有的权利。 其次,关注中观、微观层面移民的社会互动,社会交往、社会网络、生活方式, 以“族群”研究的视角考察移民群体自身保持原有文化传统、生活方式、价值观 念的过程,而非仅仅以移民化研究的同化适应预设作为前提。 因此,本研究关注的核心问题就是:劳动力新移民在社会适应过程是否仅仅 表现出接受和融入迁入地文化传统、生活方式、价值观念的同化适应过程?是否 完全改变了原先迁出地的文化传统、生活方式、价值观念?是否存在依然认同或 者部分认同迁出地的文化传统、生活方式、价值观念的非同化适应过程?劳动力 新移民在社会适应过程是否存在这样一个非移民化的过程,即反移民化的倾向? 同时,如果存在这样一个反移民化的过程,造成反移民的原因又是什么?这种反 移民的倾向是否与当下的社会结构、宏观制度有关系?是否与移民族群的社会网 络和社会资本有关系? 2.既有研究的回顾 尽管到目前为止,反移民化研究还只是一个刚刚引发关注的领域,但在不少 经典移民研究中我们还是可以发现一些反移民化的研究片断。 托马斯和兹纳涅茨基的‘身处欧美的波兰农民》可以浼是研究移民史的一部 经典著作,作者通过收集50个身处欧美的波兰移民家庭的大量信件来观察他们 的生活。作者研究发现,美国的波兰移民

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