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语文版世说新语二则教案 篇一：七年级语文上册 第22课《世说新语》二则精品教案 语文版 《二则》 教学目标： 1、了解作者和《世说新语》的文学常识。疏通文意，掌握文章所表达的思想感情。 2、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。 3、学习对话和对比刻画人物的方法，熟读并背诵课文。 4、体会故事反映的道理，正确把握人物形象特征，树立正确的人生观和处世观。 教学重点：目标2. 教学难点：目标4. 教学方法：朗读、研讨。 课型：新授课。 课时数：2课时。 教学过程： 第一课时： 一、创设情境，导入新课： “诚信”是做人的准则，我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五干多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”这样的诚信故事。今天，就让我们撷取其中的两朵小浪花，伴随着古人的足迹，去寻访诚信的真谛吧! 古代有个曾子，为人老实。有一天， 他妻子要上街买东西，孩子闹着也要跟着去，曾子的妻子只好说：“你在家里玩，我回家杀猪给你吃。”曾子的妻子上街回来后，看见曾子正在磨刀准备杀猪，连忙劝阻说：“我只是哄哄孩子，你不必当真。”曾子说：“怎么能说谎呢？”就把猪给杀了。这个故事告诉我们：一言既出，驷马难追。我们要做一个诚实的人。 二、整体感知课文内容： 1、《期行》，“期行”点明文章的主要内容，“期”是约定的意思，行，出行。“期行”即约定日期出行。其中会引发怎样的事情？发人深思。《乘船》，“乘船”点明本文的主要事件，意在借事件讲明一个道理。 2、作者刘义庆、品读:理解文意，推究主旨；导入 1讲述故事 我先给同学们讲几个故事：（每讲一个故事让学生谈一谈这个故事反映了什么。） 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” 潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。 刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：我以天地为栋宇， 屋室为褌（kūn裤子）衣，诸君何为入我褌中？ 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 大家知道这几个故事出自哪一部著作吗？对，《世说新语》。 2介绍《世说新语》 中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》 《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表。 《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。主要记晋代士大夫的言行、形式，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的作风。鲁迅曾指出：“汉末政治黑暗，一般名士议论政事，起初在社会上很有实力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害。如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为 专谈玄理；清议而不谈政事，这就形成了所谓的清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍然很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而《世说》这部书，差不多就可以看作一部名士的教科书。” （教师介绍一下魏晋文人崇尚的两件事：清谈、炼丹） 我们今天来学习其中的两则故事。 必当真。”曾子说：“怎么能说谎呢？”就把猪给杀了。这个故事告诉我们： 一言既出，驷马难追。我们要做一个诚实的人。 二、整体感知课文内容： 1、《期行》，“期行”点明文章的主要内容，“期”是约定的意思，行， 出行。“期行”即约定日期出行。其中会引发怎样的事情？发人深思。《乘船》， “乘船”点明本文的主要事件，意在借事件讲明一个道理。 2、作者刘义庆、品读:理解文意，推究主旨；(3)、 创读:审美评价，延伸创造。 4、学习生字： 不（fǒu）华歆（xīn）辄（zhé）舍（shě）邪（yé）拯（zh．．．．．． ěng） 5、教师范读课文，学生自由读课文，指导朗读。 三、古汉语知识： 1、通假字： 尊君在不（“不”通“否”，读“f